哈哈被点名罗当然要冒出来 我正在准备演讲搞没时间看文 先y一下免得原波删文 版主大大 我这篇不是一行文 嘿～嘿～嘿～～～ 真冏被踢踢说我引言超过80％耶 还不让我强制写入 先回一些些罗 我到原po的个人版爬了全部文章 我发现 原po很有主见是个很有思想与个性也做了很多功课 而且也是专研性别研究的想叮当人物 我只是还不怎麽适应原波在此篇自y的文章使用的手法 我感到很新鲜好奇 文章用这样分析讨论 重新拆解 统计发生次数 我自己学了将近40学分统计课程 还没想过这招 我真的佩服你唷 我要赶着去上课罗 在强制写入一次吧 ******************************************************************* ※ 引述《romacapri (romacapri)》之铭言： : 一、 : (1)统计一下#2478篇中, 明显与「认同」有关的词语 : 同性恋 or 同志: 2次 : 　「没办法像『同性恋』一样争取到一席生存空间」 : 　「『同志』为自己争取到地位和生存空间」 : (己排除『同志社群』这类范畴较大的指称. : 但其实不能排除耶; 按照行文的逻辑 : 几乎等於是「跨性别什麽事都没做」似的 : 已经把跨性别, 暂时拒於「同志社群」之门外了. : 是的, 明显与『已经将同志的定义扩大成LGBT..』明显不符.) : 接着, 来比较『跨性别』: : 『跨性别者呢？我们做了什麽？』重覆出现了三次 : 另外还有包括最後两句『我好像只看到TG在社群内呐喊着...』 : 因此, 很明显地, : 是要与「同性恋」区辨对立, 以突显「跨性别」之认同的自觉心以积极参与实践运动 : (2)书写策略上 : 「几十年来不断的用自己『残弱』的肉身对抗强大的歧视 : 　同时彼此抚慰身上一道道『难以启齿的伤痕』.....」 : 这啥? : 原本我没伤的, 被你讲得好像伤痕累累的样子 : 真是有病 : 有谁规定性别弱势一定会伤痕累累? : 总合(1)与(2) : 可以明确推断 : 这样的书写策略, 除了是操纵性别的政治认同以外 : (而且在本质上, 跟九零年代民进党玩的伤痕诉求没什麽太大差异) : 我还想不出是啥 : 二、 : (1)sigon与lifegoon完全忽略或误解我提质疑身份时所要操作做的对比 : 我是在操作 : A.我才不质疑、懒得管..「无视」你们是啥 : 但lifegoon口中大似宣扬赞美的同志社群, 其中一支「台湾同志谘询热线」, 却要求 : B.志工身份必须是「同志」身份 : 这代表什麽? 身份决定言说正当性、身份决定「可能」! : (2)既然有人质疑你们的「身份」时, 你们的反应也是如此激烈 : 激烈到完全无视对方论述脉络, 然後开始搬身家、搬地位 : 那麽,lifegoon的#2478, 为什麽可以直接针对跨性别者的「身份」, : 然後进行「要求」? : 这样对吗? : 好像不「站出来」的跨性别, 就是「没用、只会躲在家、『不及格』」的跨性别似的 : lifegoon的#2478, 用尽各种句法对句与强烈修辞「残弱、艰难处境、难以启齿的伤痕」 : 也是在攻击「身份」耶 : 同样的逻辑..you know : 我只是顺着你们的逻辑罢了, 而且还是安全地置放在条件语句里面 : (但我会跟那个什麽鬼同志社群的一样, 说「不是跨性别就闭嘴」吗?) : 三、 : 我才不管言说者是啥, 我只就事论事 : 相信lifegoon既然连本名资历都抬出来了, 应该更能谅解这一点 : 因此 : 我不会管你是不是跨性别、拥有什麽样的社会位置 : 我只就论述本身 : 为什麽? 因为论述本身而言, 就涉及到「正当」 : 既然都是做性别的 : 我要求就事论事, 不为过吧? : 面对一般人我还可以客气些因为一般异性恋缺乏认识这些的资源或机会 : 但面对圈内人、而且还是「自称有实际影响力的」 : 我就更不可能坐视不管 : 我才不痛恨运动的言论 : 我是痛恨「你的那种方式的运动言论」 : 运动运动, 具有更实际的影响力 : 因此, 吹毛求疵而细致的圈内讨论, 不为过吧? : 为什麽呢? 因为性别运动史的经验告诉我们 : 很多可怕的事, 都是由这种最小细节的「态度」所造成的 : 我能了解lifegogo#2507篇所称, 或许原初的那篇发言是 : 自我鼓励、勉励性质, 大於鼓吹、煽动他人性质 : 但经过这次例子, 应该更能知道 : 任何的政治号召运动, 号召方式 : 都必须格外小心 : 自我勉励的话可以对着自己说; 如要拿出来 : 必须格外小心; 必须考量阅读者的身份、经历、理念与作法 : 是否真的跟你的「想像」一模一样 : 号召办得我认同、并且能吸引人 : 那自然我会想参与的动力的大幅提升 : 但相反, 号召不够吸引人、甚至是我「不能认同」, 比如是以憎恨当力量的方式 : 是要叫我怎样去跟你们拥抱污名、「站出来」? : 旭先生藉由这次, 应该也知道 : 书写论述跟言说论述的方式与技巧, 是有差异的 : 我很肯定你在实际言说的经验、历练、技巧、表现与正面影响力 : 但我就是喜欢只在书写上钻研, 你管得着吗? : 我在书写上, 也是有属於我们这时代的方式、脉络资源与历练耶 : 我不会指着你要你每天在各大网路讨论板看文章随时准备教导乡民机会教育 : 但你干嘛指着我要我陪你跟你一起站出来 : 我是有影响力的耶; 每个实际生活或网路上接触到我的人 : 每个活生生的跨性别, 在活着的每一个环节 : 都是有影响力的 : 包括同学、家庭、师长、7-11的店员、早餐店老板..etc : 没影响力吗? 没影响力吗? : 什麽专有名词媒体爆光学术研究统统都是假的 : 实际的人与人之间, 才是真的 : 低曝光度会很忧心吗? : 我一点也不. : 《易》里有这麽一个卦: 潜龙勿用 : 也有另外一句词: 树大招风或物极必反 : 社会运动是可以 : 但并不是唯一 : 请记得这一点 : 我也不是在鞭屍, 我也不管发言者的实际身份到底怎样 : 就事论事, ok? : 我鞭的是lifegoon的#2478, 不是鞭其它地方的lifegoon : 更不想鞭lifegoon或sigon底下的那个人 : 底下的人怎样跟我一点关系也没有 : 我只管说了什麽 : 我憎恨? 只凭这类还谈不上 : 我只是「愤怒」罢了. 为什麽我愤怒? : 因为我连哪里对哪里不对的都看到了, 而且还有人护航或劝架 : 为什麽我不愤怒? 为什麽我「不能」愤怒? : 愤怒还会被贴上憎恨标签; 如若憎恨, 我憎恨的只会有一样: : 不正当 : (完 : 我知道打这些东西会让板主、dvd40与所有板众很困扰 : 我也想po些美美的东西呀..; 结果那些只能往自家里塞.. : 因此, po完就算了 : 我不管lifegoon与sigon是谁, 我只管你说或做了什麽 : 两天後与这串相关的我会全数自暴(不妥要直接删除也可以 : 要备要收精华的请自便 : Khorkina, 我憎不憎恨依你的表现, 似乎仍无法评判 : 我的理念如果只是由「性别」, 那会是多麽可怕的事 : 跟我所批判的对象一模一样; 因此 : 您提「我想您文中的憎恨想必不是同志社群帮您凝聚的」 : 是准备要把我「赶出」「同志社群」吗? :P : (要不要加入还得看我的意耶 : 用不着你赶.) : 至於您不觉得lifegoon在讲认同政治 : 本文第一大段举正过了 : 就是「有或没有」, 没有「激烈或不激烈」. : 要同我对话请直接板上或私下, 正面地来 : 不要跟在别人後面补刀 : 不然我会连抓你出来的力气都没有 : 四、这是提外话, 但在讨论中很具关键性 : 　　因此留至最後拿出来谈： : 　「非同性恋无法同理同性恋?」 : (1)其实任何人都无法透过「外在」的方式, 直接「感受」到另一个人的想法或情感 : 我就是我, 你就是你 : 我不能是你. : 男人-女人也一样, 异性恋-同性恋也一样 : 恋人-恋人、人-人, : 都一样 : (2)那为什麽, 同理还是可能呢? : 换个问题说, 为什麽我们还是在「某些」时候, 同理还是现象地明显确实地发生着 : 在一般大家的日常生活之中? : (3-1)答案或可能性, 只有一个： : husserl的「同情共感」. : 用一般的方式说, : 就是因为, 人所具有的普遍、本体论结构 : 人进入意向活动、进入「我/他」之位格、进入语言的方式, 是一样的, : 因此, 只要进入语言之後的某人的「我」, 回头设想那个语言前的共感领域 : 语言之前、「我/他」之前 : 有一块共同而普遍的东西. 同理他人之所以可能, 靠的就是这一块 : 因此, 同理不可能是从外在捕捉而直接撷取感受对方的感受 : 而是藉由外在的资讯, 并且是「他者」而非「物体」的言语、姿态、手势、情感表现 : 资讯获取後, 重新回头往自身设想 : 并且解除语言, 回到位格、概念、语言之前 : 同理便即可发生. 或着说, : 同理之所以可能, 实际上是这麽发生的. : 用本体论的说法的话 : (3-2)如果还是要搬「生理决定论」的话, : 比如男人没有子宫与经期、男人无法生育 : 我还可以再举一个更简单的例子: : 一般男女的异性恋交媾, 女方无法直接感受男方的感受、愉悦与高潮 : 男方也无法直接感受女方的感受、愉悦与高潮 : 但为什麽 : 理想的做爱情境是, 男方因女方的愉悦, 也更加愉悦了; : 女方也因男方的愉悦, 也更加愉悦了 : 然後双方一起相互同时愉悦.. : 没有同理吗? 没有同理吗? : 生理器官决定了同理的可能性吗? : 难道一定要男方怀疑女方假高潮、女方怀疑男方假高潮 : 相互怀疑来怀疑去, 这叫做爱吗? : 但「同志社群」在干什麽? 在与异性恋「相互怀疑」. : 人类也没有犀牛的犀牛角、鹿的鹿角 : 但为什麽人们还是可以感受到犀牛与鹿的痛楚? : 设想人类的哪个对应器官被割, 其实是之後的事, : 用类比的语言才得以被诉说表达 : 但最直接的同理的不忍, 才是最直接且最真的. : (3-3)如果要再搬「经历决定论」的话 : 看见跳楼的, 难道我也要亲自跳过(而且不能绑安全带) : 我才能同理跳楼吗? : 同理自杀的, 难道也要我也自杀过 : 我没自杀过, 我一定不能同理? : 没这事吧 : 同理跟想像一样, 可能性是无限的 : 因此, 只需把它用在对的地方、并且辅助正确的知识地设想对方 : 就酱而已 : (4)因此 : 什麽「女人无法同理男人」、「男人一丁点也无法同理女人」 : 「异性恋无法了解同性恋」... : 通通都是屁 : 为什麽是歧视异性恋呢? : 因为异性恋「同理」同性恋的可能性, 尽管只有一点点一点点也好 : 被抹杀了. : 同理「非我族类」不可能耶 : 这算什麽? : 你要异性恋者怎麽办? 怎麽跟同性恋相处? : 依循你们的「写给异性恋的话」、「如何对待同性恋」之类的手册吗? : 原来人与人的关系, 是用「手册」建立起来的啊? : 为什麽? 因为在这般的策略下 : 人与人之间最基本的善意之可能, 在一开始, 就被你们抹杀了 : 这样的「运动」, 除了企图凝聚憎恨以外, 还想做什麽? : 我不知道. : 同理问题拿出来谈, 就只是酱而已 : 当然任何人可以回应、反驳或补充自己的看法 : 但我不懂sigon会跟同一与差一的问题摆在一起 : 任何人能同理对方的同时, 也会企图把对方变成跟自己同类吗? : 没这事吧? 这两回事 : 我同理自愿型流浪汉的方式, 一定不会是干涉他的生活方式 : 异性恋同理同性恋的方式, 一定也不能是想「矫正」同性恋 : 若如此, 那同理是伪的、不正当的 : 就酱而已 : 没了 : 这应该是理解、误解或笔误的问题 : 为什麽我一直拿这出来提? : 因为妇女运动中, 男人被当靶子打的情况已经快要多到烂掉了 : 因此, : 同性恋再把异性恋当靶子打 : 或是任何不正当的性别投射 : 我当然要站出来说话 : 因为我既不是男人, 也不是女人; 既是女人, 但也不只是女人; : 既不是异性恋, 也不是同性恋; 既是同性恋, 但也不只是同性恋 : 理想的性别论述或运动 : 永远是在性别之上 : 浪漫主义或天真也好 : 就是这样 --

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