图文网志版: https://sirius99.com/?p=32626 （造访时间：2023年） 身为首都的「墨西哥城」是世界前十大都会区，回台的晚上，我曾搭机从上空飞掠， 密集的灯点满山遍野，几乎无尽。这样的地方应有满多可看，但行程只排了一天在「人类 学博物馆」，今天是另外两个小的。前者展物繁多，花一整日很合理，後者感觉是一下午 就能解决的事。如此的虚度便令我为难了，意味自己闯的後几天会超赶。幸好老师很敬业 ，说早上要带我们见识阿兹特克首都「特诺奇提特兰」。 虽如此说，能看的部分其实不多，当年「艾尔南·科特斯」领着西班牙人攻克了这里 ，把整城全摧毁，依故土惯有的格局规划，残存文物都被压在地底。就算城心跟南边「索 奇米尔科的水上花园」被收入世界文化遗产，要让那些过往重见天日仍挺难，毕竟上头建 物已刻印了後期历史，不乏华美雕凿，哪可能拆除。 我们在接近城心的大马路下了车，先看到的是一般旅游团都会去打卡的「艺术宫」（ Palacio de Bellas Artes），与它相连的公园「Alameda Central」曾是「特诺奇提特兰 」的市场，後来被用来烧死异教徒。不过那区被导游直接忽视，他转了弯，把我们带到附 近的「磁砖宫」（Casa de los Azulejos）。 它原是伯爵「Valley of Orizaba」的宅邸，墙面贴满「普埃布拉州」的高品质「 Talavera」花砖，带点黄底的蓝白图腾开漫，相当缤纷。趁着女生们失心疯拍起各种网美 照，我溜到人少的地方拍摄细节。它除了花砖，框边雕琢也精微，能见「丘里格拉」风格 别致的倒锥形柱，之间有少女从花贝间探首，老人须发化为藤叶，并於屋顶呈宝瓶状拉尖 。 怎料我只是过个马路拍全景，还是用跑的，折回就没大家的影，这很诡异，难道导游 有修习集体传送？疑惑之际，领队冒出来一招，才知是进楼里了。快步穿进，看来它已被 改建成小商场，中庭还藏了颇具风情的餐厅，生意相当好。服务生见怪不怪地任我们在讶 望中行过，一如外墙，这儿也有蓝白磁砖跟雕刻饰带，但比例较少，把主视觉交予孔雀在 喷泉花园悠哉的壁画。圣诞节的气氛延续着，透明天花板垂挂了带流苏的星芒气球。 出来後，街对面是「Templo Expiatorio Nacional de San Felipe de Jesus」，层 叠山檐下有弧拱勾槽纹路，隔壁以图腾柱衬饰的巨大拱门通往「Church of San Francisco」。这区据说曾是「蒙特苏马二世」的动物园，殖民初期，成为城里最具影响 力的修道院。往里窥进，庭院对面的繁雕立面显然属於「丘里格拉」风格，可惜队伍飞快 推进，我连按快门的时间都没。 再过去的房楼多半被商家橱窗侵占，倒是还有间保留古色，列窗框边逐层转换，窗台 下垂缀雕叶。大门顶额则以涡旋托起两男子，藤蕨在其中翻挑得致密。一查，这间「伊图 尔维德宫」（Palacio de Iturbide）果真挺有来头，名称所指的「墨西哥第一帝国」首 任皇帝曾在此加冕居住，现在则以「文化宫」之名主展艺术品。 行过两个街区，於路口交会的楼阁棱线相当吸睛，近处是砖纹斑剥的教堂钟塔，对侧 一者以钟盘带出连续弧跃，一者为钟座与雕像的聚合，呈现不同时期风格的共演。欣赏几 许，目光拉回名为「The Professed: Temple of San Felipe Neri」的教堂，本以为那缀 有繁雕饰带的山檐龛室便是主立面，没想到只是侧门，转个弯，正门不仅刻了扛十字架的 耶稣、应是「San Felipe Neri」的跪地修士，雕纹部分更加拉展，卷叶间匿着人脸兽面 。这流行过「丘里格拉」的城市太恐怖了，只不过一条街就有这麽多绊住我的诱惑。 割舍掉入内一探的慾望，追上队伍，没多久我们抵达了最核心的「宪法广场」。近六 万平方公尺，号称世界最大广场的它，位处「特诺奇提特兰」仪式中心西南，两侧有王家 宫殿，但那样的景貌自已不在了，被摧毁後，东边「蒙特苏马二世」宫殿的废墟上砌起「 艾尔南·科特斯」的新宫，如今成了等同总统府的「国家宫」。 广场也几经改变，一度被摊贩搞得脏臭，十八世纪才大刀阔斧清空，设置了地下渠道 、喷泉跟「卡洛斯四世」骑马像。在「人类学博物馆」看到的「太阳石」和「Coatlicue 」雕像就是这样被挖掘出来。「宪法广场」的称呼亦缘自此时期，因总督曾率官员在此宣 誓效忠宪法。 但独立战争後，设计又改了，骑马像被挪走，想盖个独立纪念碑，却只完成了基座「 zocalo」，进而衍生为广场的别称。公园风格则随时势被荒弃，变成个无趣的铺石空地， 依活动变更样貌。而在这圣诞转跨年的时节，很合理全被舞台跟小摊屋占据了，环绕的房 楼们缀上大型花叶灯板，等待夜里一展炫惑。 快速扫望过，我将视线停在广场北侧，那儿原先设了球场、「tzompantli」，也就是 插满骷髅的展示台，亦有供奉羽蛇神、太阳神的塔庙，全数抹除後换替为巍峨的「墨西哥 城主教座堂」（Mexico City Metropolitan Cathedral）。然很黯然地，尽管戴着钟形帽 冠的双塔高耸、中央拱顶带出了起伏棱线，鹰架盘据整个主门面，就令其像手术台上的濒 危老者，连帮我拍照的团员都自动切去那侧，眼不见为净。 毁容归毁容，若是一般的旅游团，应该会顺势进座堂参观，再去「国家宫」看「 Diego Rivera」所绘的长幅历史壁画。但由於我们是古文明团，这两站被直接略过，带往 的是座堂东北，即「大神庙」（Templo Mayor）原先所在。以当年执政者的坏心，长年以 来，学者多认为其遗迹被压在座堂之下，还曾在那儿进行简易挖掘。也幸好事实并非如此 ，主体顶头仅是些十九世纪後的建筑，拆除争议相对不大，不然可就要遇上「耶路萨冷」 那的局面，学者若想大规模考古，上面的信徒们就跟你拼命。 为了保护，已开挖的遗迹被矮墙框围起来，若想省钱又不在意细节，也是能在外加减 看，我们则是在老师的带领下钻入地下入口。这儿有一小区展柜，在工具、乐器、雕像、 器皿挑了几样作代表，像种喜欢再买票的概念，扫望过去，不免又跟雨神的圈圈眼再相见 。 邻近摆了「大神庙」模型，并特别剖开展示曾经的堆叠。它从1325年起共包了七层， 达六十公尺高。初代的由於推测是易腐材质又深埋在含水底土，并没多费工夫，建於前三 任王的第二代，就有被挖出祭坛跟「chacmool」。第三代的特色是八名石质旗手组成的楼 梯，而由「蒙特苏马一世」主导的第四代缀饰就多了，毕竟是统一全境的时期。接续的第 五代没找到什麽亮点，倒是第六代在添增雕刻之余，又盖了周边配殿跟所谓的「鹰战士之 家」。 至於最外层，就是常於图片看到的双神庙在台顶并立，带蓝纹的北侧象徵雨神「特拉 洛克」居所「Tonacatepetl」，缀红的南侧代表战神「维齐洛波奇特利」（ Huitzilopochtli）出生地「蛇山」（Coatepec）。特意将对立的丰饶和毁灭、生与死相 依，很符合阿兹特克的宗教思想。 自然也有烘托气势的妆点，塔底以蛇首护守，殿门设旗手雕像，火盆终年不熄。神像 亦与想像不同，说是由菜籽、蜂蜜、人血混和，并嵌入玉石、骨头、护身符帮神明灌注生 命，每年节庆後还会打碎给民众分食再重新制作。可惜细节究竟如何，已没人知晓了，因 为是最外层，拆毁时首当其冲，石材又被拿去建座堂，只能从当年人的文字记述去编想。 过闸门，登上遗迹，望见的是一大区布满壕沟的广场，若不明就里，应该会觉得只是 个正起始的工地，但眼前一道道墙其实都是不同代的金字塔壳。由於第七代已经不在，离 我们最近的是第六代的南平台，从观览栈道穿进，有座「South Red Temple」被浪板保护 着。迷你的它受「特奥蒂瓦坎」影响，在阶前设了圆柱祭坛，护墙仍残有红色的编织纹路 ，墙顶以环串饰，不晓得跟雨神的圈圈眼有否关联。 再往内拐，穿过较没亮点的第五代，就能见到「大神庙」的第四代塔壁，这儿有蛇头 从墙探出，两边配衬巨大火盆，盆腰装饰的蝴蝶结为南庙战神的象徵物。诡异的是，当端 详过，期待往里进探时，就死路了，西缘似有另条可深入，却不知为何被封挡。问号满满 随队撤出，後来翻自己随手拍的公告，才知我撞上核心处在施工屋顶，不准游客接近. ..... 这好可惜，毕竟根据资料，有看头的都在那，除了会遇上蛇扭护栏，也有月神「 Coyolxauhqui」的复制。当初就是掘出这雕作，与文献对照，才确认了「大神庙」位置， 大刀阔斧启动「大神庙计画」。续往前，尚有第四、第三代的阶墙叠列，後者倒着几尊旗 手雕像。然後就是被铁皮屋顶保护的第二代，可以看到那时便有的双殿格局，战神庙前设 祭祀方石，雨神庙前为经过上色的「chacmool」，内里留存的彩绘都对应着所奉神只。 除了「大神庙」本体，北侧另有L形的「鹰战士之屋」（House of the Eagle Warriors），这配给高阶战士的矮屋建於第六代，墙上鹰首外探，守门的两尊雕像目前被 挪入博物馆。屋里壁绘以长凳的最精湛，红黄雕纹呈现了战士列队行往「zacatapayoli」 ，即插了自残用棘刺的草球。 这当然不会是周边配置的全部，从布局图看，北翼有同名金字塔延伸，南翼有「豹战 士之屋」（House of the Ocelote Warriors）跟「烟雾镜神庙」作对应。偏偏它们都还 被压在地底啊，像「烟雾镜神庙」上头为曾是主教宫的「财政信贷博物馆」，拆掉它的可 能性相当低。 跟着大夥往东走，依馆方的临时路线，要去「鹰战士之屋」得逆时针绕，经过北侧与 「South Red Temple」呼应的「North Red Temple」、墙面雕满骷髅头的小殿。但队伍在 途中的博物馆就切进去了，出来後也没给机会逛，实情如何便成了谜，只能把握在东侧逗 留的时间。这儿小棚架零散，匿着阿兹特克风格的雕刻彩绘，某些墙体说是殖民时代的残 遗，由圆形小池可勾勒曾经的庭院。最显眼的当属一道砖壳下水道，它朝西直划，毫不留 情贯穿了「大神庙」。 我循其望去，隐隐能见东北段墙体亦有一蛇两火盆的配置，火盆雕出带圈圈眼的脸颜 ，吻合应在那上头祭祀的雨神。所以从这儿望去的双神庙本该显着怎样身貌呢？我努力抹 掉施工现场的帆布铁皮，略去远方的座堂棱线，在虚无中妄自勾勒。 --

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