图文网志版: https://sirius99.com/?p=33967 （造访时间：2023年） 抬望风景之际，「Otolum River」划穿了城心，适才呈瀑流跌坠，这时却像经人工改 道的饮用水渠，切过「帕莲克王宫」东缘，隐入当时修筑的下水道，等待片刻後的天光。 或许有着默契，小贩们都聚集在这，卖品各色各样，能见迷你神庙雕板、大帝棺盖拓印、 带人物或纯图腾的披巾，这之间不乏大型战士公仔，纹样缀饰繁密，但他们造型还挺混搭 的，或杂了阿兹特克太阳石，或头盔凶厉如异形，老师看了应该会吐槽。 随摊贩跟水道导引，拐往南侧丘路，这边尚藏了一区「十字神庙群」，偷懒的旅游团 会将其略去。然它其实不远，行穿绿林，瞥着随盘转石阶而现的零散残屋，很快便见其在 丘上扬展壮伟风貌。这是由接棒「大帝」的「坎巴拉姆二世」擘划的区域，借巍峨山势为 背衬，涓溪拥围，像想延续父亲荣光般，以大小神庙将广场圈绕。而位处垂直轴线的三个 是主庙，对应「帕莲克」的三主神。 北端的名为「太阳神庙」，奉祀夜里进入地下世界的太阳「K'inich Taj Wayib'」， 简称「GIII」。它拥有整遗迹最完整的祭殿，高度也亲民，清楚展现「帕莲克」特色的复 折式屋顶。相对中式歇山檐的扬飞，它在转折後落垂，为的是卸除庞大檐冠的重量。与其 搭配的是殿内中墙，鉴於「马雅拱」空间太过窄狭，它并叠了两道作扩增，如此相靠不仅 拱形能再拉宽，中墙又能支撑脊板。不由得望向此栋难得留存的脊板，原来先前瞥见的脊 上小方块都该延伸为方网。但这应只是种减重设计，从几处刻纹残片推想，外部都曾贴附 着饰板，图腾勾缠的神颜会这麽往下布满檐面。 这区很佛心地开放爬登，我便顺理成章上去一窥究竟。其外柱显然也皆有灰泥浮雕， 可惜大多崩了，仅能看出一块被特别框出的铭文，人物则只剩边边的脚跟冠羽。即便如此 ，内殿墙面仍留下了挺完整的图文雕板，彷佛通往彼岸世界的圣门。其布局跟在「人类学 博物馆」看过的类似，两侧为方块铭文，描述神话、历代君王、「坎巴拉姆二世」的登基 ，中央则是两人物对神的奉祀。 很直觉地，会认为高个是大帝，小朋友是「坎巴拉姆二世」，上演一场传承。但这角 色的解读同样翻转了几回，说明板的应是上一版，写着矮个子才是大帝，奇特的绑缠与绳 结服装为寿衣，让「坎巴拉姆二世」成为主角。可能是铭文破解後找到决定性佐证，反正 新版都修为两者皆是儿子了，同时纳入成年礼跟登基。 所祭之神也值得玩味，毕竟完全没有太阳的特徵。这是因为「K'inich Taj Wayib'」 除了以美洲豹形象代表夜里太阳，也主宰战争，所以核心处才是插着长矛的美洲豹盾牌。 由於厅内昏暗，要辨认还挺考验眼力，但当盯了片刻，便能循盾牌下望，找到双头蛇模样 的台座。台座由两佝偻苍老的古神撑抬，王脚下则踩着俘虏，据说取材自创世神话里，双 胞胎英雄击败冥神。 「太阳神庙」隔壁有座「十四号神庙」，台数减半的它形制略有不同，台距较高，并 添了缘边。这栋是「坎巴拉姆二世」弟弟「Kan Xul II」接位後盖的，现今状况不太好， 不仅失了檐冠，连前厅都坍了大半。好在内殿还留存，绕了上去，能看到里头经过拼补的 图文雕板。其铭文数量相对少，也没中轴神明，就是两个互动人物。原以为是刻绘「Kan Xul II」登基，哪知这间再度跟直觉唱反调，主角居然是哥哥啊，正被跪着的妈妈呈上代 表王权的「卡维尔神」。说明板是以死後形象解释之，作为追念，但以我这业余眼，也看 不出怎样是代表死後。他们脚下的座台同样扑朔迷离，据板上文字，似乎当中符号代表水 纹，指的是哥哥上位时的水泉。 再过去的「十五号神庙」状况更差，台座上只剩墙础，冥冥似呼应着它诞生时的王朝 末期。它显然被当成墓室使用，中厅找到了属於贵族的棺椁，并有珍珠、玉石、骨贝、陶 器等陪葬物。有个小妹妹躺在较为平整的石上嘻嘻哈哈，很想跟她说：「美眉啊，你知道 这里死过人吗？下面搞不好还有骷髅啊。」 看过这一线的三座，走至广场中央，这儿有个小祭坛，据说当年特别挑了第十三「 K'atun」的日子，在此庆祝三主殿的完成。我从这里抬望广场另端的「叶十字神庙」，其 阶台仅稍稍清理，不少叠石仍歪斜着，因此没开放爬登。由地势而观，其位阶应比「太阳 神庙」高，或许雕琢亦更升级，可惜大概太接近坡林，被侵钻之後，外厅都坍光了，很赤 裸地袒露内里。但倒也因此现显其结构，似乎是为了减重，中墙上段开了两个大型钥匙孔 。 选址於坡林可能是为了贴合所奉之神的属性吧，被暂称为「GII」的它与农业及水相 关，代表生育繁衍。其内殿很合理有格式类似的图文雕板，可惜只能看着说明板插图揣想 。它同样有「坎巴拉姆二世」以不同年纪出现，不过对调了站位。中央为神庙命名来由， 十字模样的物事却长满须叶。这顶部站着金刚鹦鹉的可是根玉米，拥有玉米神的五官，平 举的叶手隐着人脸，项链坠是逗趣的娃娃，挺应和马雅人是从玉米团捏出的传说。底部大 头则是滋养玉米的大地灵兽，化生出睡莲，托起两侧的王。 两侧文字据说一边描述了三神诞生，一边纪录三主殿的落成与执政八周年纪念。可以 想见老师若在，应会指着这些方块，神奇念出更详尽的记述，而无能的我只能当艺术品瞥 过，然後望向广场第三边。那儿有此区最高的「十字神庙」，在「太阳神庙」、「叶十字 神庙」的左右配衬下，宛如君临。据说当年每台层还环以香炉，总数破百，且「帕莲克」 的柱式香炉可是神颜头冠华丽堆叠，很引人编想此盛况。但如今的它就算没了这妆点，依 旧有着沧桑美，苔渍缺伤令其更具韵味。 这座神庙同样开放登爬，由於位居遗址最高点，游客们都扶老携幼奋勇上攀，把登顶 当成此行最大奖，没看到资料写实际有多高，但爬起来不怎麽费事，毕竟两三步就塞车， 随时都可歇腿抬望。它跟「叶十字神庙」类似，都坍了大半，幸的是前厅还遗下左端，脊 板也勉力挺立着，柱上浮雕则仅存少许残羽。 如此登上阶顶，隔着网窗朝内殿望，其门墙很难得竟留有人形，据说左边的华装壮年 男子是「坎巴拉姆二世」，右边的抽菸老者为古神「God L」，披戴豹皮、猫头鹰冠，下 摆似蛇出探。他在「Princeton Vase」这杯子的形象颇经典，坐於地宫有妻妾围侍，色老 头般摸着其中一位的手。周边还勾勒了兔子抄写员、跟创世神话有关的双胞胎英雄。在此 则意味他引领君王离开冥界，迎向光明。 内壁是命名缘由，在两侧铭文的配衬下，老幼分身的「坎巴拉姆二世」共同奉祀着中 央的奇特十字。当然，这东西不会是基督教的十字架，而是被艺术化的马雅世界树，顶端 栖立金刚鹦鹉，横杠双头蛇垂挂繁复饰缀，再延续至底部的大地灵兽。虽觉这被暂称为「 GI」的主神挺抽象，跟某些文章提及的方眼、脸旁有鳍跟方耳坠大相迳庭，可能就是它的 另种型态吧，体现与死者灵魂和神只对话的通道，太阳金星也藉此来去。 可惜顶头漏水太严重了，在污渍苔斑的干扰下，很难辨明细节，感觉再过几年便会面 目全非。好在不知该说幸还是不幸，眼前的图刻其实是复制，因为早年就被探险队当战利 品带走了，之後辗转还回「人类学博物馆」，就是我前几天看过的那块。想想也挺两难， 亦不好苛责，毕竟当年时局这麽乱，政府根本无力保护，你不带走就是给别人盗，连马雅 後裔都不把祖先资产当回事，常常搬去作自家建材，几座靠近聚落的就这麽无声消失。 探头探脑望过，出来阶区努力留些打卡照，人流挤拥中要得到满意作品难度颇高，被 我抓捕的路人都回以歉意笑容，我也被逼得不断朝险危边角走。不过当这麽绕到殿侧，却 发现此处有挺好的远眺视野，就决定卸下背包，坐着静静赏望。近处主角自然是另两主殿 ，一者慵懒靠倚，任山林将其搂拥同化，一者盛装正坐，领着伏身侍从。若非林树太过茂 盛，还能纳入丘下的「铭文神庙」，看他与「红女王」相携。 最迷人的当属王宫吧，即便距离将其缩渺，方塔带出的轮廓依旧显着风华，如浮於碧 海的幻岛白城。当勾勒着底下广场旁的残础，想像本该是何模样，视线却会不时移转，穿 望进王宫。这儿的地势高，能将塔旁的王座厅看得清晰，於是渐渐地，那儿便有一身羽饰 的王者或踞坐，或步至露台行仪，偶尔，会登至塔顶，在窗口了望这属於他的广袤国度。 所谓一期一会，且又是旅程终尾，我不禁怔怔望着眼下一切，许久，才依依不舍下丘 走上回程路。很自然地，我切去尚未近看的王宫东面，这边仅靠北的「宫殿A」较完整， 内墙隐隐可见以字符、蛇嘴缀边的圆框接连，但看不清框内本该有着什麽。外柱左端状况 不好，只遗留铭文剥落的方块痕迹，往右的三根倒残了相对完整的人形，王者脚边皆有左 右陪侍，一幅还展现了飞挑浮夸的冠冕，可惜没找到解读资料。 流连一阵，转向北面球场，稍早访过的北区五兄弟在对处现显，宛若球道直指的祭庙 ，而我站的位置应是当年的尊爵王席，有他们冷眼等待赛事结果。不知为何，其边墙底部 又延伸出占比满大的缓坡，将中道逼得窄狭，瞥向说明板，那儿没给出相关解释，仅提了 墙坡石板原本雕了铭文。 如此折返至早上行过的「Group B」、「Group of the Bats」，在盯望邻近出口的地 图板时，竟发现我漏了「Group I and II」，它位处「Otolum River」另侧，看来占地颇 大，但也没空收集了。况且回去又要往上爬，若发现根本没开放，不就赔了夫人又折兵。 当作没看到不知道出了园区，我走去马路对面的博物馆，虽据老师所言，它因进行扩 建已关闭，我仍留了时间想碰碰运气，结果，当然是没中奖......这很可惜，毕竟馆藏满 丰富，住宅区出土的杯碗盆自是基本款，王宫浮雕包括了在崩塌北厅找到的「The Palace Tablet」。墓葬方面除了「红女王」的面具首饰，也跟「人类学博物馆」一样， 复制了「帕卡尔大帝」陵墓。「十字神庙群」亦有贡献，为曾经环绕诸台层的柱式香炉， 即使我已在「人类学博物馆」看过几根，这些繁丽的变体总不嫌多。 最特别的是还展示了「南卫城」新发掘，这区在「十字神庙群」西南，上丘时似有看 到岔路，可惜没开放。它代表了「帕莲克」晚期，亦即被「托尼那」辗压的那段时年，是 个被诸多塔殿环绕的广场。当中最高大的一座应为「二十号神庙」，但从较矮偏长形的「 十九号」找到的文物品质却较高。其屋殿虽大幅崩塌，外厅柱却遗留了雕板，细致刻描着 君王容形。一者为「K'inich Ahkal Mo' Nahb III」，他在「Kan Xul II」被「托尼那」 抓走献祭後接位，爸爸是「帕卡尔大帝」的另个儿子。接棒的「K'inich Janaab Pakal II」可能是前者弟弟，很难得地，浮雕还残着红蓝色泽。 厅里找到的王座平台亦属精品，台缘雕板能见「K'inich Ahkal Mo' Nahb III」的登 基，以两侧贵族串成饰带。「二十一号神庙」也有类似的，不过中央换替成大帝，往旁递 出魟鱼刺制成的放血器，左右为「K'inich Ahkal Mo' Nahb III」、「K'inich Janaab Pakal II」两兄弟。他们避开祖父目光，面向将羽毛树皮綑得像花束的兽脸神只。构图就 彷佛不堪承受「怎麽把我打下的天下搞成这样」的怒意，颇为有趣。然看不到实物也莫可 奈何，只能改在纪念品店慢慢物色，挑了本遗址介绍书。 结完帐，接续面对的是如何回巴士站这问题，问了店员，他听不懂英文，还好被招来 的女生会，要我在马路对面等。又是这麽随兴的方式喔？我半信半疑去那站着，没多久果 真有厢型车驶来，挡风玻璃贴了「ruina」。原来这才是传说中的共乘，半途也有其他人 招手，要在哪下也能跟司机讲，相当便利。 本以为终点是巴士站，结果在瞥见站体时一犹豫，就被载进小镇闹区了，幸好两者不 太远，徒步也行。折回的路上没看到啥亮点，就是些生活取向的商店，便把剩余的时间献 给餐饮店，点了果汁解渴也歇个腿。但可能这店就是给人悠闲的，半天都等不到果汁，看 着车班时间逼近很让人着急。 领到後，暴殄天物牛饮，赶去巴士站，上车便总算能卸除这几天自由行的压力，除非 航班恶搞，不太会有意外。於是当窗外掠景由建物转为蛮荒，思绪也随之潺流，牵带着记 忆，让茂林飞窜出庙塔。那儿有「提卡尔」的高耸塔冠，邀人登爬一览无垠碧色。若穿过 「Ek' Balam」如兽嘴大张的繁缀殿门，会进入「奇琴依查」。其阶影浮升为羽蛇，千柱 化转成战队，球场哄响。而「乌斯马尔」的卷鼻子雨神是聆听者，将呼声记印於图腾，拼 贴串联。 古神腾飞，乘风远扬，我随着他来到另片枯褐山野，哀伤望巴洛克教堂群起，将双生 塔庙踩碎於脚下。曾经的诸神诞生之地，仅余亡灵於大道行走，锥塔默迎日月。好在一遭 後尚有「帕莲克」白塔伟立，雕板上君王接位、奉祀，傲展艺术荣光。 还能有再相会的缘分吗？世界如此大，待访名单无尽长，就算飞来这片大陆，锁定的 也是其他遗迹吧，所谓的重温旧梦，多是闭眼时，以记忆编织的虚境。故地重游，似乎只 能在照片书页，心血来潮的翻阅。 --

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