这篇是之前慈青投入灾区打扫时，学长的一些小分享^^ 节录一部份~ ============================================================================== 慈青，您们在这里(三)(纪录、制服，为善不欲人知？) 看到越来越多慈青投入灾区打扫，非常欢喜。...... 希望大家把握这个机会，见苦知福，不要只有劳累而没有得到智慧。 分享大家的一些回应。 ●有关纪录 有人认为，慈青去帮乡亲打扫，为什麽要做纪录的工作？ 慈济目前救灾，不论台湾或是国际，都会有人负责记录，有的照相、有的摄影。 这些画面可以作为後续救灾的参考，也是一个历史，更是一段藏经。 例如很多人表示，慈济只救国外，不帮助台湾。 如果台湾的志工去付出的时候，不拍照也不录影，那麽要如何告诉大家，慈济这四十多年 来，对这块土地的关怀没有间断过呢？ 如果志工只有口述，一个接一个传达，这中间就可能出现误差，甚至到最後是天差地别。 但如果有照片和影像，传达就比较不容易出现误差，就可以让大家相信，慈济在这块土地 的付出，持续而且深远。 画面会说话，会感动人。 一个画面，有时候胜过千言万语。 一个救人的画面，可能会启发更多人的善心，去帮助别人。 在慈济，画面不只是画面，而是启发爱心的酵母； 在慈济，影像不只是影像，更是净化人心、祥和社会的力量。 从这个角度来看，纪录的工作和事件的本身，同等重要。 或许有人会说，有一个人纪录，就会少掉一个人力啊？ 我们对於现场状况，要时时掌握，但不一定要时时纪录。 到一个现场，可以先拍摄一段画面或几张照片，接着就投入志工行列，看到什麽特别的场 景或是听到什麽感人故事，再拿出相机或摄影机纪录即可。 而且纪录的人，也亲身参与志工行列，可以更了解志工的心情，还有挥汗付出的感觉，纪 录的画面、写出来的内容也会更有感情。...... 慈济已立宗门，慈济志工的付出，都是现代的大藏经。 所以记录影像，就是在纪录慈济大藏经。 某种层面来说，慈济的人文真善美志工，很像是玄奘大师取经； 在别人身上，取得佛法人间化的印证、取得现代大藏经的智慧。 有了画面，几十年後、几百年後、几千年後，可以继续感动无数的人。 就算在目前的时空当中，这些画面，也可以感动无数没有来参加的人。 慈青如果有记录这些画面，开学後可以跟同学分享，带动更多人投入後续的重建工作。 这些画面，可以让爱心，从一而生无量。 在慈济，纪录是为了帮菩萨道铺路，纪录也是为了有更多人得到救渡。 ●有关穿制服 慈济人做慈济事，当然要穿制服。 除非当时没有制服，或是制服破损，那就另当别论。 慈济是一个团体，穿制服让大家有一体的归属感。 另外一方面，也是让别人知道我们是同一个团体， 同时也比较不容易发生被人冒用身分的状况。 而且，当一群人，穿着同样的衣服，做着同样的善事的时候， 这也是一种可以感动人心的力量。 ●谈「为善不欲人知」 我们常说「为善不欲人知」，这在现代，不一定是正确的观念了。 善恶在拔河，如果坏事不断被报导，好事都没有人传扬， 那麽，就会影响整个社会往恶的方向走。 很多人会认为，行善欲人知是阳德，为善不欲人知是阴德。阴德比阳德好。 如果为了自己的阴德，不把好事说出来，少掉可能感动别人的机会，那麽，就算有阴德也 很小；反之，把好事说出来，心念纯正，就是要启发更多人的爱心，那麽这种阳德很大。 另外一种角度来思考，自私的阴德是阳德，无私的阳德其实是阴德。 先撇开这种层面不谈，宁可牺牲阴德，也要去启发别人，这是真正无私的功德。 证严上人常说「来不及了」，在慈济，我们都应该要「为善欲人知」，邀请更多人的投入。 如果每个人都为善不欲人知，那麽就没有佛陀生生世世舍己救人的故事，其他宗教的经典 也可能少了很多动人的章节。 如果每个人都为善不欲人知，以现代来说，就没有大爱台，无法感动许多人了。 很多人因为看大爱台而改变生命，这背後是许多人的「为善欲人知」。 资料来源：http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11393531 ============================================================================== P.S. 感恩每次都帮忙摄影的抄姐，还有制作文书档案的夥伴们，为我们写下一页页历史^^ --

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