慈济在台湾──大爱电视导演 萧菊贞 师姊分享 回首进慈济九年来，收获蛮多的，上人要把我这麽叛逆的导演，变成现在这样 (穿八正道 ) 真的不容易。我常开玩笑，遇到上人，就像孙悟空遇到如来佛。我念大学的时候就蛮叛 逆的，曾经冲进训导处，跟训导主任大吵一架。 毕业後从事媒体工作，总是用很锐利的感官在观察，後来有机缘拍摄证严上人，当时我不 是佛教徒，所以当时考虑到底要不要拍，要拍什麽？ 坦白说，我当时没有任何包袱，我可以酷到什麽状态，我一来每个人就要报慈济的相关资 料、月刊等，然後说，萧导！你可以先了解一下…… 因为用心的志工们，也担心这位导演是否真如外传那麽好，是否真能拍出上人的精髓。後 来进入慈济大家庭，成为委员後，大家才告诉我，「那时你看起来很叛逆呢！冷冷的，都 不跟人家说话也不会笑。」因为那时我都冷冷的在观察。 那时大家都很怕我，看到我要跟上人坐同一部车就很紧张，不知道我会闯什麽祸。但是大 家给我许多资料，我还记得前一两个月，我都先放着，因为我拍纪录片的习惯是先观察， 我先默默的看，看他们在做什麽，看这位师父在做什麽。 我还记得，那时除了一开始，跟上人打个招呼外，几乎到了一两个月後，才开始跟他说话 ，我一直在观察。 观察了八、九个月，片子拍下去之後，因为要访问上人，要跟上人对话，所以必须了解佛 法在说什麽，必须知道他为什麽做慈济，就这样在他身边看看看下去，就看成现在这样了 (梳包头，着八正道的慈济委员) 。 上人在一次轻松的谈话里，也忍不住讲，他一开始也在观察我，师父也不是每个看到的都 想收回来当弟子，更何况我调皮捣蛋。那时候他也在看，人家说很厉害的导演要来拍他， 这是谁，一个年轻小姐，一头长发披肩。 岁末祝福，我照样披头散发，拿着摄影机就冲上台拍，把旁边的慈诚师兄吓坏了，因为突 然出现很奇怪的画面，慈济人通常都是很优雅的。 你就知道我那时的状况，上人说，「那时喔！我是故意不理你的。」要观察我这个导演到 底怎麽样。所以，那时候我们师徒的缘啊！我觉得，也是一个非常殊胜的缘。 我觉得一个团体，不是人多、资源多，就会得到相当的尊敬与重视，我觉得上人能够让慈 济在台湾发光发热，能够在全球得到那麽大的肯定，还荣获TIME杂志世界百大人物。很重 要的原因是上人的「道风德香」，把慈济的光芒整个带出来。 很多人以为，慈济做很多事是因为人多、捐款多，所以做事很简单。各位在志业体服务， 我想都能体会，其实没那麽容易啊！ 上人的「德行」让慈济在全球发光发热，这也是我回来慈济的原因。 我拍片这麽久，跑来跑去，遇过很上层的人、很基层的人，我要跟大家讲，慈济的影响力 ，不是你不看不听就不会感受到，包含你们在志业体工作，只要前面加了「慈济」两个字 ，社会对我们的期待就不一样了，那个不一样，来自上人的德行，来自慈济在这片土地四 十几年的耕耘。 所以到医院里头，去看医生护士，有些时候凶凶的，有些时候都不会笑，有些时候甚至语 气不太好。但是走进慈济医院，人们会期待慈济跟别人不一样，因为这是上人办的医院。 包含慈济教育志业、大爱台也是这样子。 其他电视台可能为了收视率去作一些什麽，大家习以为常，甚至把它当笑话，边骂还边看 。但是在大爱台，我还记得，有次在大爱剧场，一出戏讲到一位医生为病患戴氧气罩，可 能剧组没有戴好，就马上有人投诉了，只因为我们是「大爱台」，他说：「其他台都乱演 ，你们是大爱台，怎麽可以这麽不小心？」他是某医师公会的人。 今天要讲慈济在台湾的影响力，其实这是我最感同身受的，当我穿上这套制服，拿起我的 志工证，告诉别人我在慈济工作的同时，我也承担起了慈济的所有形象，它有荣耀予我， 也有责任予我。虽然乍听之下有点沉重，但是请大家把它当作一种荣耀。 我们很多剧组到拍戏现场，去学校、去很多地方，借场景什麽的，经常有人会请我吃饭， 那种吃饭不是交际应酬、吃香喝辣，而是我去探班，去做什麽的时候，都会有当地民众愿 意借东西、借房子给大爱台拍摄。 屋主或店家都会说，「厚，我们是因为你是大爱台，才借给你呢！不然我们都不愿意借的 ！因为现在电视很不好。」不管到哪哩，我都会遇到这样的事。 很多人也是，当他无助、没办法的时候，会往慈济医院跑，因为他相信，那个地方除了医 疗专业，还有别的，比其他医院「更好」的部分。 所以当我穿上这个制服，当我走在路上，当我拿起大爱台的名片，我觉得比一般从事传媒 工作的导演，我觉得其实我必须多一些东西，这种东西，别人对你的期待，是因为觉得你 好才期待，他如果整个放弃你了，他对你有什麽好期待？ 今天在这里很希望跟各位分享，你们要珍惜这样的缘分，要把它当是一种荣耀，不要把它 当成是负担，要把它当成是一种使命。上人给大家这样的环境，我们可以共创更好的可能 ，这是台湾的福。 ……我刚开始募款的时候，去跟很多媒体界的朋友讲，有人是月入数十万的媒体高层，募 他二百块，募不到耶！他会讲，最近要买房子，所以比较穷。为了跟他谈这件事，我们在 饭店喝下午茶，一个人喝掉三百多块，但他跟你讲他比较穷。 我募款最容易的，反而是拍纪录片的时候，拍摄过的很多身心障碍，或者比较贫困的人， 很多时候一出手就是五百块，我就问他为什麽？因为他们苦过，他们被人帮助过，所以当 他们听到我要募款助人，他们是很直接的。 当委员在募款之後，你会知道慈济在慈善，其实强调的不是募那个钱，是募那个心。济贫 教富，教富济贫，募那个心念，这是慈济的核心价值。 很多慈济志工，如果他是921前後进来的，常可以听到他是因为当时喝到慈济一碗热热的 汤，感受到慈济人给予的温暖，他深受感动，进而走入一起付出。慈济志工越投入越高兴 ，很多志工越做越有力。 上人希望人人成为别人生命中的贵人，哪里有苦难哪里去，闻声救苦。上人的德行，他的 言教身教能影响那麽多人，是因为上人的理念感动了很多人，让他们愿意跟随。 我曾经在慈济医院拍大爱剧场，在医院里可以看尽人间的众生相，我看到有人轻易的自杀 ；有人散尽家财，只为多活一天、多活一个月；这两者无法代替，也不能交换。在医院里 ，我们看到初生的喜悦，我们看到生命的凋逝。 我刚拍完关山慈院邱昭蓉医师的故事，自己感触很深。在医院里面看到很多生、很多死， 她当时自愿到关山医院，花很多时间上山做往诊，很多原住民喊她「妈妈」。後来她发现 自己得到肝癌，二年後离开。刚好我们在她肝癌初期就赶快跟她采访，陪伴她到最後，邱 医师许下的最後一个生日愿望是，要把身体捐出来，成为大体老师。 我自己在做她的故事时，其实一路下来都很感动，因为她跟我分享了很多很多她对生命的 体悟，今年的九月第三个礼拜天，大家会把它订为无语良师记念日，我希望那天可以把邱 医师的故事跟大家分享，在大爱台一出戏剧。 在医院里面看到很多生老病死，其实你纯粹把它看作一场病，可能觉得没什麽，如果你真 正用心去体会它，用心去关注它的话。我觉得每一个病人，甚至每一个走进来的人，他们 的每一句话、每个眼神，都是我们很好修行的道场。 人生那麽苦，上人带我们用佛法对治生老病死，很多无常不是我们能够决定它来或不来， 可是我们修行学半天，不是就学习在无常来临的时候，用什麽态度去面对它吗？所以在医 院是娑婆世界的一个小的缩影。很多人进来是他最无助的时候，需要你的爱，你如果有机 会可以改变他的生命程式，给他心灵的滋润，这是一个最漂亮的地方，最难得的地方。你 在他很好的时候，你在他喝红酒开party的时候，跟他讲「爱的循环」，他不会有感觉。 当他体会无常考验的时候，这时你的爱与关怀，能够发挥最大的影响力，相对的我相信， 你也可以跟他结很深的缘。 我们在台湾做了这麽多事情，真正让大家感动的是，同样在做教育、医疗、慈善、戏剧、 新闻，可是，我们跟别人不一样，我们在精神面上，在心灵灵魂上的目标是不一样的，我 们做的事情，其实都跟物质面没有很大的关系，我们有崇高的理想，远大的目标，这是慈 济跟人家很不一样的地方，这也是我个人认为慈济在台湾、在全球发光发热的地方。 人文，上人一直希望我们是净化人心的活水，大爱电视台，上人给我们的期许是「净化人 心」，我们怎麽会跟大家一样，我们怎能没有使命？ 改变别人之前，要先改变自己。改变自己，要先改变心念。有一本书叫作《秘密》，很多 人在看，那天我也拿来看，原来它在讲正念的奇蹟，我就想，这不就是上人每天在告诉我 们的吗？ 所以，很多时候，我们在做大爱电视节目时，上人都告诉我们不要为了收视率而做节目， 我们要问，现在社会需要什麽？我们来做些什麽能让社会更好？这是上人给我们的期许， 所以他说「净化人心」，这是多麽大的一个工程啊！然後呢，它也是「祥和社会」的载道 器，为什麽这样讲？大家平常电视转一转，我都觉得，就算没有忧郁症，都会看到有恐慌 焦虑症，以前好人好事会上新闻，现在都要负面导向才会上新闻。 所以媒体非常非常的重要，它深入每一个家庭，它会影响人们的日常生活，我们可以把正 向的故事跟大家分享，当人们心里很苦的时候打开电视，见苦知福，啊！原来我很幸福， 人家这麽苦都可以活得这麽精彩，都可以回馈社会，多美好！所以我们是守护慧命、守护 道德的磐石。 因为这样，大爱台在业界也得到不一样的期许和看重，很多人觉得乱七八糟的东西别台可 以有，但是你们大爱台不可以有，如果连你大爱台都沦陷，那我们怎麽办？ 有次华视总经理出来开一个记者会，他说，我们不要学某些台，做连续剧只为了收视率， 乱演一通，我们不要做那些东西；我们要做公广集团里面的大爱台，传递真善美……。我 看报纸写这些时，真的很感动。 所以我说，当你拿着慈济的名片，当你拿着大爱台的名片出去，人家看你是不一样的。我 去新闻局开会时，他们也很感慨的说，希望你们公共电视跟大爱台能……。公视是全民出 钱，大爱台是纯粹民营，但是我们被期待，我们的影响力，是同等，甚至很多时候是更大 的。 大爱台有什麽不一样，当八八风灾的时候，上人要我们要把最真实的记录留下来，要把他 们当下投入救灾的历史留下来，所以我们大队人马来到太麻里，白天采访写剧本，然後隔 天拍，这不是任何一家电视台能做的。公共电视晚我们一点出来，它进去灾区，采访了几 个灾民，就用他的名字写了有点偶像剧的名字。後来当地民众告诉我们，大爱台拍得比较 好。 其实一个非常动人的故事，有他跟家人的故事，我们也剪了一些灾难的画面进去，里面也 有本尊，我们是同时拍记录片，一边拍戏。像这样一个突破，我觉那是一个不一样的东西 ，我本来在追一个环保志工的故事，没想到她在遇到灾难的时候，连她儿子还失踪的时候 ，她第一件事是把蓝天白云换上，冲出来当志工。 那你说，经过台湾这麽多灾难，经过这麽多的苦难的人，慈济一路帮他们到现在。像这位 原本受虐的原住民妇女，做慈济後走出阴霾，付出助人，这就是慈济的软实力。这些人学 历很高吗？很有实力吗？其实都不是，慈济蚂蚁雄兵的力量是很动人的。 45年走来，回首一望，慈济在台湾已经是一个品牌，是一种爱的品牌，是一个善的品牌。 上人说他要尽此一报身，这辈子做不完，还要乘愿再来再来再来，上人是用这样的心念， 带着大家走四步八印的慈济路。 慈济志工越来越多，人家不是傻傻的进来，一定有感动他们的地方，看到慈济志工在社区 做的，与一般社福团体不一样，所以我愿意跟着师父做。 大家对你们的期待就像对上人、对慈济志工一样，会期待你们面带笑容、充满爱心。如果 没有慈济，台湾会变怎麽样？在暗角受苦的人怎麽办？ 记得有次随师的时候，行政院长拜访上人，他问上人一个问题，「你们慈济为什麽当有灾 难的时候，每次有危机的时候，你让我们政府很汗颜，经常我们到的时候，你们志工已经 在那?做关怀了，已经在那?做发放了，不管天灾或人祸，你们慈济怎麽能够这麽快？我每 次去，一片蓝天白云已经在那?了。」这是什麽力量？社区志工的力量。 上人说，我们不是天灾来才赶快组一个团队，不是啊！这些人平常就在操兵演练啊！平时 就在社区做关怀做访视啊！他落实社区，社区联络网一个传一个，很快就全部动起来了， 紧急的时候就能及时涌现。 上人说佛法生活化，菩萨人间化，这也是慈济非常不一样的地方，我们不是求自己好，我 们要回馈社会，我们希望大家一起好。大家都是别人生命中的贵人，五百个人加起来，就 是一尊闻声救苦的千手千眼观世音菩萨。 每个人来到慈济，都可以找到自己回馈社会的方式，都可以从中得到肯定，很多人因为踏 进慈济，生命变得不一样，这一股力量是如此强大，产生的影响力很大。上人希望的是社 会更好，不管我们在人文的专业，在医疗的专业等等，我们都是来促成这个理念，我们都 是小螺丝钉。 每次民调，在台湾最让你信任的人，为什麽都是证严法师？为什麽票选最美的笑容，会是 慈济人？今天我也是穿着八正道，慈济人看起来都差不多，看起来都很平凡，但是每个人 背後都有他自己难得的人生故事，但是只要需要他的时候，他马上就化为一个人间菩萨， 马上就去闻声救苦。 这个力量很不一样，日本发生这麽大的一个地震，我们慈济的募款比别人晚了很多天，但 是我们的日本分会赈灾团在当天就启动了，在当天就提供了几千位民众，能够在日本分会 有热食，台湾的物资是最早送到日本的，我们的五千条毛毯、香积饭等，是最早一批送去 的，当我们还没有正式开始对外募款时。 只要哪里有灾，我们第一时间就去了。只要知道有大灾难，我们的大爱感恩科技就开始赶 制毛毯；我们的香积饭不是有灾难才开始做，平常就在准备；我们的社区志工，参与国际 赈灾，要排队，要争取，希望有机会可以去，有的人还争取不到。这些东西真的不只是捐 钱而已。 很开心在座的家人们要将跟我们一起来奋斗了，希望我们未来在各自的专业上，让民众在 我们身上也能找到对慈济的这个爱，看到属於上人的这份「德」，让别人看到我们也会很 开心，彷佛看到了上人的光芒。感恩大家！ --

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