※ 引述《sitos (麥子)》之銘言： : 在第一篇文章中，板主有推文指出d板友已違反板規2次， : 請將前兩次違規紀錄一併轉至組務板，謝謝。 小組長你好: 茲將d板友違反板規2次之依據陳列如下: ------------ 文章代碼(AID): #1Ej-WbXX 本人於推文中表示: → buddhanature:我想d大可能誤會了，在下推文中已明白說道"除非你能 11/07 23:25 → buddhanature:轉阿賴揶成大圓鏡智，否則你的阿賴揶就是一般人的阿 11/07 23:25 → buddhanature:賴揶，具善、惡、不善不惡的種子；你無法常樂我淨， 11/07 23:26 → buddhanature:若你能轉阿賴揶成大圓鏡智，則你就證常樂我淨。看來 11/07 23:27 → buddhanature:你還是點不化。再者，我並未說常樂我淨不存在，那是 11/07 23:28 → buddhanature:你證後的受用， -------- 在這一段推文裡，本人對於d8888之推論錯誤並不假設是d8888板友刻意扭曲 而是認知有問題。 -------- d8888引用本人推文， -------------------- → buddhanature:講唯識難道是小乘?5867果因轉，你怎麼還沒摸熟?還是 11/10 00:24 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ -------------------- 然後d8888再引述下列佛經《大珠和尚入道要門論》論述，間接暗示在下曾說要"修道"。 以此回應本人之言論。 --------------- 師曰：「即今問我者，是汝寶藏。一切具足，更無欠少，使用自在，何假外求？」珠於言 下大悟。 道不屬修。若言修得，修成還壞，即同聲聞。若言不修，即同凡夫。 -------------- 事實上；這一討論串裡，本人從未說過"修道"，僅說過修掉妄想、執著、分別。 於此地本人已不能再假設d8888推論錯誤，故此時判定是第一次扭曲他人言論。 000000 但本人此時尚未對d8888定罪。 --------------- d8888引用本人推文如下: ---------------- → buddhanature:，你陳義之時，對答不用預設立場；對答應該依問而答 11/10 00:29 → buddhanature:不用跳離主題。還有，阿賴耶識永遠存在則是常見，因 11/10 00:32 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ ------------------ d8888並引用佛經暗示本人說 "識滅"，自說自話。 但事實上，本人僅說過 "轉識"，從未說過"識滅"之類的話。 ------------- 佛經內容: 《入楞伽經》卷2：「大慧！如是：轉識、阿梨耶識若異相者，不從阿梨耶識生；若不異 者，轉識滅，阿梨耶識亦應滅，而自相阿梨耶識不滅。是故大慧：諸識自相滅，自相滅者 業相滅；若自相滅者阿梨耶識應滅，大慧！若阿梨耶識滅者，此不異外道斷見戲論。」 「論：『由斯永失至第八識體』。述曰：不復執藏，說名為捨；非是第八識體全無，名捨 識也。全無第八於理何違？論：『勿阿羅漢至無餘涅槃。』述曰：無第八體，即阿羅漢無 識持種，於金剛心正斷此時，即便應入無餘涅槃；以有漏果盡，無識持種故。勿阿羅漢得 有此事，故不得捨第八識體。此中說捨，唯約執藏；以過重故，不約能所藏以為捨也。」 「然阿羅漢斷此識中煩惱粗重究竟盡故，不復執藏阿賴耶識為自內我，由斯永失阿賴耶名 ，說之為捨，非捨一切第八識體。」 ------------------------------- 於是認定d8888至少兩次以上扭曲他人言論(不包含這篇文章的第一次，如果包含則有3次) 但是本人尚未將d8888板友治罪；而是予以d8888板友辯駁的機會。 故於推文中說: → buddhanature:"轉"阿賴耶識是我用的詞，你回文居然變成引經文指說 11/10 17:06 → buddhanature:我用"滅"阿賴耶識。真不知你能否理性討論?d先生 11/10 17:07 → buddhanature:再者，在下何時曾跟你說要修道? 11/10 17:08 → buddhanature:要修掉什麼?分別執著妄想。道若可修，就像你講的常樂 11/10 17:10 → buddhanature:我淨可觀一樣了。 11/10 17:11 → buddhanature:-----------------------分隔線-------------------- 11/10 17:11 → buddhanature:因d板友已違反板規2次，請回覆以上問題，以供判決依 11/10 17:12 → buddhanature:據~謝了~ 11/10 17:12 ----- d8888板友回覆文為:#1Ekydnm8 在文中數度猜測不但並無法證明非故意扭曲本人言論，還再度扭曲本人之言論: 還逕自認定本人判定他違規的兩項罪名之一將會是第八條。 但本人從未講d8888已違反第八條規定。而是請d8888回覆以上推文之兩個問題。 故d8888扭曲他人言論的罪證更確鑿~ ---------------------------------- 部分判決文內容: 這一串討論文中，本人從未說過修道，只說過修正分別、執著與妄想。 皆是d8888自行臆測得出之錯誤推論。然後d8888板友再逕行舉佛經部分內文加以駁斥 。實非學佛人該有之行徑。 建議: 請先問清楚推文者推文之意涵，莫雞同鴨講，預設立場，而致討論失焦； 此舉相當不妥，亦相當可能造成他人誤會原推文者或原po陳述之理路。 ------ d8888板友內文: 如果這樣算「故意製造糾紛」「攻擊或指責另一教派之經論或修行 方式」或「攻擊或指責另一教派之經論或修行方式」（純屬推測，因為B大你沒說你用 哪 ˇˇ 一條），那恐怕得請您浸佛或諸菩薩水桶，而非末學。 此段不僅是臆測他人想法以進行汙蔑，還意圖將佛菩薩推下水， 實是令學佛人都感到不可思議。 討論之時，難道不可以先問清楚嗎? ------------------------------------------------------------- 判決:以上證據皆顯示d8888板友違反第五條規定，禁言四周。 ---------------- d8888數度違反本板第五條規範， 有明顯事證顯示d8888違反第五條規定。 故本人認定d8888違反第五條規定，禁言四周。 但本人並非採一罪一罰之刑責。 以上報告完畢~ buddhanature --

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