: → kalestorm: 每本律藏有关禁止「僧众为人说媒」的段落，都有解释 06/22 12:48 : → kalestorm: 《根本说一切有部毘奈耶》：「有七种妇，十种私通。」 06/22 12:48 : → kalestorm: 《十诵律》：女者，有十四种护。 《善见律毘婆沙》： 06/22 12:48 : → kalestorm: 「女有十护」後面再列九种妇。巴利律藏是列20种 06/22 13:14 : 这20种女人，不外乎就是受监护人看管的未成年少女，以及结了婚有丈夫的女人 《杂阿含一〇三九经》：「行诸邪婬，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花 鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。」 《中阿含经》：「邪婬，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，或姉妹所护，或兄 弟所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护；或为他妇女，有鞭罚恐怖，及有名假 赁至华鬘，亲犯如此女。」经中记载的这些女性分类，《法蕴论》有进一步解释定义。 : 还有佛陀住世时的古印度，嫖妓是合法的，故说在家居士嫖妓也不算犯邪淫戒，是否也是 : 类似的意思？ 《大毘婆沙论》：「问：於自货女（妓女），行不净行，於谁处得根本业道？答：若 与其价（给钱），都无处得；若不与价，於王处得。」 《成实论》：「问曰：婬女非妇与之行婬，云何非邪婬？答曰：少时为妇，如比尼（ 毗尼）中说是少时妇乃至以一鬘遮故。」 圣严法师《戒律学纲要》： 「在《优婆塞五戒相经》中说：「若优婆塞，共婬女行婬，不与直（同值）者，犯邪 婬不可悔，与直无犯。」（《大正藏》二四．九四三页上）这是说，受了五戒的在家信士 ，给钱嫖妓，不为犯戒。此乃由於印度是热带民族，对於男女关系，非常随便。男人嫖娼 妓，是普遍寻常的事，所以不禁，但在大乘菩萨戒中，若非地上的菩萨，为了摄化因缘者 ，不得有此行为。即在今日中国人的习俗观念中，狎妓而淫的行为，断非正人君子的榜样 。我们既然信佛学佛，并且受了五戒的人，自亦应该视为邪淫了。」 ------------------------------------------------------------------------------ 底下是整理相关推文： 男女之慾为欲界的欲贪所摄，上界(色界、无色界)没有男女根，上界没有男女之慾。 三果圣者断除了欲界所摄五下分结的结缚，不会再来投生欲界，故三果又称不还果、 不来果，谓之不会还来欲界，三果转生上界。 初果和二果，虽然断除了见惑遍计我执烦恼的结缚，但还未完全断除欲界五下分结所 摄俱生我执烦恼的结缚，初果和二果圣者，分别还会有欲界人天的极七返和一往来。 如《杂阿含经》说：「後世得斯陀含（二果），生兜率天（欲界六天的第四欲天）， 一来世间，究竟苦边。」 《杂阿含经》：「世尊告诸比丘：三结尽，得须陀洹。……若三结尽，贪、恚、痴薄 ，得斯陀含。」 《杂阿含经》：「世尊告诸比丘：何等为须陀洹果（初果）？谓三结断。何等为斯陀 含果（二果）？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果（三果）？谓五下分结尽。」 : 推 happytiger: 初果跟二果还会行淫吗? 06/18 18:41 有认为悉达多是已证得佛果的古佛再来（北传佛教而言），或是一生补处菩萨（南传 佛教而言）。 已证佛果位或一生补处菩萨的悉达多，娶妻行婬生罗侯罗，但应符合不邪婬。 以北传佛教而言，将来弥勒下生成佛也会有娶妻生子的行为，同样应符合五戒十善。 初果和二果圣者尚未断除欲界的欲贪，婬欲为欲贪所摄，若行婬亦应符合五戒十善。 《南山律在家备览》：「优婆塞受三归五戒者，闻佛说法，得下二果（有在家婚姻生 活受持五戒的在家居士，容或可得初果、二果）。」 三果圣者断除欲界的欲贪，也就断除了欲贪所摄的婬欲，所谓婬心不除，尘不可出， 五欲又名五欲尘，上界（色界、无色界）没有欲界的欲尘，三果断除了欲界的欲贪，得以 出尘，三果转生没有欲尘的上界。 欲界中对於欲尘贪爱的强弱程度，欲界天的欲贪比人道薄弱。欲界有六天，越往上层 欲贪越薄弱，欲界最高处的他化自在天，是欲界中欲贪最薄弱的处所。出过他化自在天以 上的色界天，色界初禅大梵天出离五欲之乐，曰梵行清净。 色界梵天远离了五欲之乐（欲界之欲，意指有五欲尘之乐），且修习慈悲喜舍四无量 心；内道圣者例如三果，投生色界且也修习慈悲喜舍四无量心。虽然都是投生色界、有修 习四无量心，但是以佛教而言，梵天不名解脱，三果能得解脱，关键在於，佛教内道圣者 证得不共外道的特法，即佛教内道的无我慧。 修习禅定投生色界、修习四无量心等，是与外道所共的共法，而无我慧是佛教内道不 共外道的不共法，以不共法超胜外道而得解脱。 成为佛教内道圣者（声闻、独觉、菩萨等三乘圣者）的界限，是以止观双运不共无我 空性慧为增上缘，证获无我空性的瑜伽现量成为圣者。最初获得无我空性的瑜伽现量即转 凡成圣。 佛教内道净土亦以求证无生的智慧，而与外道的天堂有别，例如欲求净土者，回向偈 花开见佛悟无生，证无生的智慧即无我空性的智慧，不同於外道有我论者如梵天求永生。 反过来说，大梵天虽然没有男女之欲的婬欲，但不得解脱。 没有婬欲不能解脱者：例如大梵天乃至世间的四禅八定。 有婬欲但能得解脱者：例如初果、二果圣者。 有婬欲不能得解脱者：例如未学佛法的无明凡夫。 没有婬欲能得解脱者：例如三果圣者。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1498359160.A.774.html ※ 编辑: cool810 (123.205.79.24), 06/25/2017 11:55:11