作者sdhws (sdhws)
看板Buddhism
标题Fw: [讨论] 是否活人的事常找道教，死人的事常找佛教
时间Sat Mar 4 12:28:16 2023
※ [本文转录自 Folklore 看板 #1a0QZ8vr ]
作者: sdhws (sdhws) 看板: Folklore
标题: [讨论] 是否活人的事常找道教，死人的事常找佛教
时间: Fri Mar 3 15:59:02 2023
虽然说台湾民间多是佛教融合，但我发现当人们有一个习贯，就是活人的事常找道教，死人的事常找佛教？
为了避免误会，我这边加强说明：当人们在遇到如考功名、求姻缘、求生子、求平安、求财富、打诉讼等对活人有重大影响的事件时，多会到道教的寺庙求神问卜，如文昌帝君、月老星君、五路财神、妈祖、关圣帝君、注生娘娘等等，若事如人愿，通常人们会用道教的方式酬神，但是当有人过世时，至少中部以北，虽然丧礼中仍有部分道教仪式，但灵堂中会安放佛或菩萨（如西方三圣、药师佛），并请僧人或修佛的居士办佛教式的法会及念佛经，并被告知最近别去道教寺庙，但佛教寺庙没关系。另外在灵骨塔，多见地藏王菩萨等佛教神明，而非相应的道教神明。
因此以上是否说明，关於活人的事务人们倾向找道教，死人的事务找佛教？若是如此原因是什麽呢？是否因为道教贵生恶死的思想、佛教不喜占卜的思想有关？
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1F：推 Henryyekaleo: 佛、道、民间信仰都混在一起，例如去宫庙拜观音菩 03/03 16:13
2F：→ Henryyekaleo: 萨求事要算哪种，死者念经回向拜地藏王菩萨，是因 03/03 16:13
3F：→ Henryyekaleo: 为认定地藏王菩萨慈悲，可以超渡地狱饿鬼，避免地 03/03 16:13
4F：→ Henryyekaleo: 狱受罚，可是对於地狱概念又偏向道教 03/03 16:13
5F：嘘 watanmila: 你前一篇就有人回答你了 03/03 16:30
W大:前一篇有人提及南部流行纯道教的丧礼仪式
但是在纳骨塔基本上都还是佛教式而非道教式，而且中部以北在丧礼上流行佛教神及念佛经又是什麽原由呢？
Ｈ大：观世音菩萨除了是佛教神明之外，有是道教神明（观音大士、慈航道人）
或许在道教寺庙看到观音就可以认为是拜道教神，佛教寺庙看到则认定是拜佛教神？
或者若观音神像或画像穿着偏向印度式则认为是佛教、偏向汉服式穿着则认为是道教？
我不确定这样的识别方法是否正确？希望有人指教
另外地狱的观念除了道教有，佛教、印度教也有（Naraka）
所以这应该没有甚麽问题？
※ 编辑: sdhws (118.170.44.45 台湾), 03/03/2023 17:02:48
6F：推 tses83: 并没有喔 那是北部习俗 03/03 17:07
7F：→ tses83: 中南部还是以亡者生前 03/03 17:07
8F：→ tses83: 习惯的宗教为主 03/03 17:07
9F：→ tses83: 然後越来越多倡导北部 03/03 17:07
10F：→ tses83: 要更改这种观念 生道死佛 03/03 17:07
11F：→ tses83: 以亡者过世前宗教为主 03/03 17:07
12F：→ tses83: 总不能让道教人 该找救苦天尊的 03/03 17:07
13F：→ tses83: 去找西方三圣 反过来也是 03/03 17:07
14F：→ tses83: 或者 信道教你找阿门吧 03/03 17:07
15F：推 tommytsai123: 生归道祖，死归佛祖，这是北部龙虎山正一道的传统 03/03 17:25
16F：→ tommytsai123: 。南部流行合皂山灵宝道，灵宝到有传一部《灵宝无 03/03 17:25
17F：→ tommytsai123: 量度人上品妙经》简称《灵宝度人经》就是讲救济幽 03/03 17:25
18F：→ tommytsai123: 冥的法门 03/03 17:25
19F：推 sleepyrat: 这一切都是人们自己以为的 03/03 21:50
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※ 转录者: sdhws (118.170.3.183 台湾), 03/04/2023 12:28:16
20F：推 luciful3 : 人间佛教的观念是入世的 03/04 13:21
21F：→ luciful3 : 不一定死亡有关才找佛教 03/04 13:22
22F：推 luciful3 : 只是台湾常常佛道混杂 03/04 13:25