以必死之心才能换来不生死 梦参老和尚禅堂开示录 人家住禅堂的，生死心切！懂得「生死心切」吗？连生命都不在乎、都不要，修行就像打 仗一样地拼命。不论你念佛也好，参禅也好，这不能当儿戏。敌人是谁啊？就是烦恼，一 天烦烦恼恼地，念佛也好、参禅也好，你门也入不了——就像我今年出家七十三年了，门 都还没入呢！混了这一生，千万不要把这个看容易了。 出家人，放下，非将相所能为——治理朝政，当宰相、院长好当，但当个和尚不好当。你 和敌人作战，统千军万马，操必胜之权；但是，当个和尚不好当，因为每位道友，你以必 死之心才能换来不生死。生死、涅盘，生死是一边；涅盘是不生死，是一边，你没有生死 心，怎能换不生死？我看过的一本《神尼传》，都是比丘尼，大家看看她们怎麽付出、怎 麽求道的？ 很多道友经常来问我：「我信佛、学佛一、二十年了，我的灾难怎麽还是很多，佛菩萨为 什麽都不加持我？佛菩萨不灵啊！」我问他：「你都是怎麽付出的啊？」 要先有「感」才能「应」嘛！你感到什麽程度，就应到什麽程度，你根本感不够就想应吗 ？烧上几支香，给佛像供上几个水果，再磕上几个头：「佛菩萨，您保佑我公司发财，我 给您上供、许愿啊！」那佛像要你的供做什麽啊？要你的诚心，一片心诚，诚诚恳恳地。 但是那个感，你以为是求观世音菩萨、或者是求地藏菩萨，实际上都不是，而是求你自己 ，由於你的心转变了——我们参禅明心，就是明这一点，信自己的心。 我们过去的祖师，有的呵佛骂祖，他是去掉你的执着！「丹霞劈佛」都知道吧！这是去掉 你的执着，你的执着没有了，你看破了、放下了、自在了，就是这样子了。 所以大家学佛之後，必须有很大的付出，你要想了生死，得用生死来换取不生死，并不是 轻心、慢心地坐上几天，禅就开悟了；念几声佛，就生极乐世界了，有那麽容易的事吗？ 恐怕不可能吧！ https://i.imgur.com/GVJxhe4.jpg --

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