: → khara : 我倒觉得慾界天的「种种妙乐」或许复杂度还高过人类的想像。 补充一下，欲界天满足婬欲的方式： 佛教说世间三界，下界的欲界有六道(三善道、三恶道)，上界的色界、无色界纯是天界。 欲界的天道，分为六层天，称作六欲天(欲界六重天)。 六欲天当中，越往上层天，欲望越轻，最上层的他化自在天，是欲界欲望最淡薄的地方， 再超越上去就离开欲界，以禅定力超越欲界而到了色界初禅，初禅以上就没男女欲望了。 六欲天由下往上：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。 佛典记载六欲天满足婬欲的方式，欲望从重到轻，越上层天欲望越轻、越淡薄： 1.四天王天：男女二根形交(交媾)，同於世人，而不泄精。 2.忉利天(又称三十三天)：男女二根形交(交媾)，同於世人，而不泄精。 3.夜摩天：相抱为慾。(夜摩天开始脱离二根交会) 4.兜率天：执手为慾，不待相抱。 5.乐变化天：共笑为慾，熟视而笑成淫。 6.他化自在天：相视为慾，相视共语成淫。 四天王天、忉利天两层称作地居天，夜摩天以上四层称作空居天。 人道和地居天以男女二根交媾成婬，空居天不以二根交会， 空居天由下到上，分别以拥抱、握手、相视而笑、暂相视看，即可完成。 以禅定力超越空居天就到了色界初禅。色界天称作梵天，就完全离欲，脱离了男女欲望。 ----- [1] 欲界越往上婬欲越轻，欲望下重上轻， 比如，畜生道在人道之下，畜生道婬欲比人道重，人道在天道之下，人道婬欲比天道 重。欲界天婬欲比人道轻，色界天以上没有婬欲。 [2] 佛陀教导六念法：念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。 念天，天分为：欲界天、色界天、无色界天。 往生欲界天要行持五戒十善，不犯邪婬等十不善业道，若行持十不善业道堕三恶趣。 能够生天，需有善德(十善业道)，内心正直清净，品德好(行持五戒十善)命终才能往 生欲界天。色界天、无色界天更进一步，除了行持五戒十善，还要有四禅八定才能往生。 《大方等大集经虚空藏菩萨品》：「念天者，若菩萨念天，所谓念欲界天、或色界、 或无色界天。念欲界天，持戒果报故(能够往生欲界天，是因为行持五戒十善的缘故)。」 欲界天有哪些？《杂阿含931经》 ：「圣弟子念诸天事(欲界天)：『有四大天王、三 十三天(又称忉利天)、焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。若有正信心者，清净信 心(深信业果)，於此命终生彼诸，我亦当行此正信(深信业果)。彼(天)得净戒、施、闻、 舍、慧，於此命终生彼诸天，我今亦当行此戒、施、闻、慧。』圣弟子如是念天事者，不 起贪欲、瞋恚、愚痴(远离十不善业道的意三不善根的贪瞋痴)，其心正直，缘彼诸天。」 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1755753778.A.42F.html ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 08/21/2025 16:07:17 欲界天应该没那麽邪恶啦，前面说过越上层天欲念越小、越薄， 如饮料有全糖、半糖、微糖、无糖，口味越淡者越清淡就能满足， 烦恼也一样，烦恼越重越会被五欲吸引，烦恼越轻则越不追逐五欲，转而向往善法功德。 佛陀教导六念法作为助道资粮，其中一项念天，天界果报是远离涵盖邪婬的十不善业道。 《杂阿含550经》 ：「圣弟子念於天德，念(忆念)：『四王天、三十三天(或称忉利天)、 炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天(以上为欲界六天)，清净信心(肯定善恶因果)， 於此命终生彼诸天，我亦如是，信、戒、施、闻、慧，於此命终生彼天中。』如是，圣弟 子念天功德时，不起欲觉、瞋恚、害觉(远离贪瞋痴)。如是，圣弟子出染着心，於何染着 ？谓五欲功德。於此五欲功德(色声香味触等五欲功用)，离贪、恚、痴，安住正念正知， 乘於直道，修天念(忆念天的德行，提醒对善法的向往，减少贪瞋痴烦恼)，正向涅盘。」 《杂阿含1147经》：「身口心(身语意)清净，随顺於正法，现世名称流，终则生天上。」 佛典很多地方提到持戒生天，得生天界要修持比生人道更大的善业功德，布施、持戒等。 另外，投生天界是化生，不像我们人道胎生透过父精母血交合的受精卵，父精母血是不净 物，我们身体由不净物而来。天界投生不用透过父母交合，自然化生，比我们清净多了。 比欲界天更高的色界天，内心第六意识的三摩地已降伏了欲界烦恼，才能获色界三摩地； 佛典说欲界没有真正的轻安，色界才有，这是内心第六意识获得色界禅定才有真正轻安。 ※ 编辑: cool810 (60.244.164.9 台湾), 08/22/2025 15:35:13