建议事项：废止佛教板(Buddhism)现行板规第七条及第八条。 说明： 一、佛教板(buddhism)现行板规第七条及第八条，两条规定之内容互相矛盾。 第七条第二项内容如下： 「 禁止对慈善团体乃至社会善良风俗之任一宗教信仰者等，冠以佛教或非 佛教特定之贬抑名词；亦不得对上述任一对象发表威吓、挑拨、诽谤、偏见 、歧视或挑拨他人憎恨对立之任一种言论，否则该言论定义为非讨论性质， 违反板旨。认定之标准由板主代为界定。」 而该板规第八条(附佛争议)条款，「附佛」一词，正是少数佛教人士对於 新兴教派所用之「特定之贬抑名词」。在该板中(z-13)，胪列多达 12个黑名单，其中大多是在我国具备合法登记的宗教团体，如：妙天、 正觉等等。其中之「一贯道」，在我国合法登记之名称为「天道」，然而该 板规却刻意使用我国解严前威权查禁时期之旧名称，明显「偏见、歧视」之 具体事实。其第八条之内容正是第七条所禁止之事项，板规自相矛盾，如何 有效执法？且此第七条板规之认定标准，一凭板主自由心证，亦即「板主说 某人「附佛」不是贬抑，板友说某人「附佛」就是违犯板规？只准州官放火 ，不准百姓点灯，无怪乎ptt佛教板一向有「一言堂」之名。 二、该板规第八条违反我国宪法第11条及第13条，有关言论自由与宗教信仰 自由之保障，箝制使用者之表意自由；我国宪法对於宗教信仰自由之保障， 大法官在释字第490号的解释理由书中将之区分成「内在的宗教信仰自由」 与「外在的宗教行为自由」两个部分； 对於『内在』的宗教信仰自由，大法官基本上是持『相当严格』的审查标准 ，认为「内在信仰之自由，涉及思想、言论、信念及精神之层次，应受绝对 之保障」。但综观该板规第八条： 第八条：(附佛争议) 不得在本板发表宣扬附佛争议、外道教义之文章或相关连结；但若为与佛 教教义比较或讨论者，例如外道教义属五戒十善人天之范围，不受此项规范 。本板认定之附佛争议名单，请详见之定义附件。(注:附佛争议与外 道乃两个不同之概念。) (如违反，请直接来信检举即可。) 违者视情节删文劣退并禁言3月。 首先，「附佛」一词本隐含贬抑之意，且定义极不客观，至今国内佛教界诸 大名山亦不见有那位耆宿敢直指别人是「附佛外道」。且对於世界上其他宗 教，甚至也以「外道」认定之，极不友善。「外道」一词并非中性词汇，佛 教中系用来贬抑古代印度婆罗门教派之词汇。兹举一例，佛板板友tyjh大大 ，只因在推文中提到「上帝」，就被处以三个月水桶；(见该板公告，文章 ID：#1GVM6JTy) 「tyjh:虽然这里是佛板,有句话说 改变别人那是上帝的工作 」 10/16 21:04」 tyjh後因「忏悔」，才改判水桶一个月。「上帝」其实系一中性词汇，台湾 民间信仰中，亦有「上帝爷」，有何「外道」可言？板友要向板主「忏悔」 ，而不是向佛菩萨忏悔，板主的地位如此崇高，在ptt成千上百的讨论板中 ，真的算是异数了。 此外，从2011年5月10日起，遭水桶禁言的共约40多起，关涉第七条的有21 起，关涉第八条的有17起，两者总数约达总水桶数的九成以上。若板规用箝 制板友的发言权利来主导板务，有无违反我国宪法对於言论自由与宗教自由 之保障？不无可议之处。 三、依据ptt站规(批踢踢实业坊BBS站使用者违规及申诉处理规则)第五条 （法律优位原则）：本规则与中华民国之法令抵触者，无效。 站规与我国法令抵触者尚且无效，难道可以纵容佛教板之板规抵触宪法吗？ 本人(caselook)所提之建议系依据上述申诉处理规则第25条第1项第1款之规定 ，向佛教(Buddhism)板所属之人文宗教研究院组务板(HumService)提出建议。 建议人：caselook -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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