※ [本文转录自 caselook 信箱] 作者: caselook (幸福要懂得耕耘) 标题: Re: [建议] 废止佛教板(Buddhism)板规第七条、第八条 时间: Thu Dec 6 22:39:40 2012 佛板板规第七条与第八条的争点，系附佛黑名单中的合法立案宗教团体，是不是第七 条中所定义的「社会善良风俗之任一宗教信仰者」？依据我国人民团体法及相关宗教 法规立案的宗教团体，凭什麽说人家不是「社会善良风俗之宗教信仰者」？如果只是 关起门来批评别人，在不妨碍他人自由的前提之下，是属个人的言论自由范围；但 ptt的讨论板是公众场域，如此明目张胆的「贬抑」其他宗教团体，不但已侵害他人 的名誉，也犯了佛教中「自赞毁他」的口业。 ◎关於「外道」的说明 佛经中的「外道」，系专指古代印度的婆罗门教派，称为「六师外道」，後来逐渐 分化为「96种外道」，其中有许多是被佛教视为「邪命外道」的教派。现代社会中 ，印度本土已无所谓的「外道」了。佛教内现代的定义是「心外求法，名为外道」。 ；佛板板规第八条特别区分「附佛」与「外道」，是把世界上除佛教以外的所有宗教 皆视为「外道」，这是「以古贬今」，真是愈描愈黑。 ◎「附佛」与「争议」 「附佛」一词含有「贬抑」，是无庸置疑的。至於「争议」，岂能因为「争议」而禁 言？讨论板设立之目的，就是提供一个公开交流的资讯平台，又不是私人聊天室；且 此类「争议」并无符合社会通念之公开标准；敢问「附佛争议」是那一种争议？我国 有那一个具公信力之官方机构公布过「附佛外道」的黑名单？不要再诬陷中国佛教会 了，请看下面连结： http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1611040603656 ptt佛教板已成为散布谣言的温床，这不止是伤害佛板而已，正信佛教亦受其累。 ◎佛教「三法印」 所谓的佛教「三法印」是「苦、无常、无我」，如果说违背这三大原则的都是 「附佛」，那麽「极乐世界」是讲「此间无苦，唯有众乐」，是不是也违背了「三法 印」？佛经内容浩瀚如海，广博耆宿大有人在，我辈又何德何能？连驴都没看过，也 能指着和尚骂秃驴？ 现在的佛板，别说讨论其他宗教了，连提到「上帝」都不行，不明究理者还以为佛教 徒皆如此偏执，真是「三世佛冤」啊。 ◎自由的滥用 我国法律对於各项自由之保障，已十分完备。若有兴趣，可至ptt法律板发文请益。 要提宪法第23条，需具备相当的要件，请勿引喻失义，贻笑大方。 况且，禁止引用网路连结，已违背我国着作权法之合理使用规范。 引文而不注明出处，才是要不得的剽窃行为，身为板主，不可不知。 ◎本人在被禁言之前，曾於11/16致函AHJKL板主，建议佛板最好不要以板主的自由心 证来裁量，并建议可开放嘘文，限制推文数，纯粹从技术面来维持板面的正常运作， 相信B板主亦知此事，且回信给本人，但却公然指称： 『但在被禁言前，caselook从未来信讨论过，请知悉。』 且本人在提出板规建议案之前，亦已事先以站内信告知佛板两位板主，相关信件往来 皆有备忘，可提供给小组长及众板友参考。至於本人遭禁言一事，不是本人提案的目 的。本人在12/3被水桶之後，亦致函B板主，向其请益「无相念佛」一文有何违背佛 经之处？B板主只表示，附连结即已违犯板规，他只是依板规执行，对於裁量基准， 只字未提。相关信件，本人亦有备份，可付公评。 兹节录如下： 『依佛板板规第八条，依情节轻重禁言，最高以三个月为限。 「无相念佛」一文系纯粹之资讯分享文，不知何以首次初犯 即处以最高罚则？是否情节轻重之认定全凭板主之自由心证？ 若板主认为该类资讯不宜於佛板分享，可迳予删文， 但既未事後警告，又直接判处最高罚则，请问裁罚基准何在？ 综观佛板板规第八条之意旨，主要在禁止附佛外道之言论， 然此言论审查机制是否确当？是否违反我国宪法言论自由之保障？ 尚有讨论之空间。身为板主，更当谨慎从事。』 再次重申，本人对佛板板规之建议与遭禁言一事，并无直接关系。 先前佛板板规1.3版之第八条罚责，系禁言八周(佛板文章ID：#1EXmVcY1)， 现行板规则是三个月，加重处罚之作为，足以证明争议不减反增，人心思变之趋势。 ※ 引述《buddhanature (应无所住，而生其心~!)》之铭言： : 报告小组长: : 个人很高兴有这个好机会，藉此机会刚好可以澄清一下: : 佛教人士和佛教教义并无歧视任何宗教团体或人士。 : 先报告一下: 本佛板板规第八条已明文说明:(注:附佛争议与外道乃两个不同之概念。) : 并非caselook所言 :使用"外道"一词是贬抑的用法。 : 下面先解释 "外道"，再解释 "附佛争议"。 : 一. : 自佛陀时代开始，佛陀讲经已用"外道"来形容其他宗教的修行人。 : 外道一词本身是中性，并无贬意；有心人士刻意煽动、意欲挑起不同宗教间纷争， : 唯恐世界不乱，其心可诛。 : 随举几例供参考: : 1. : http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0846_001.htm : 外道问圣大乘法无我义经 : T17n0846_p0934a17(00)║ : T17n0846_p0934a18(00)║ : T17n0846_p0934a19(10)║ : T17n0846_p0934a20(20)║　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 : 　诏译 : T17n0846_p0934a21(00)║如是我闻。一时佛在大众中。尔时外道。 : T17n0846_p0934a22(02)║有疑欲决。迷大乘行。来至佛所。稽首恭重。 : T17n0846_p0934a23(03)║合十指掌。问无我义。大丈夫。是一切智。 : T17n0846_p0934a24(05)║常说此身无我。若身无我本性亦无。 : T17n0846_p0934a25(08)║云何说有哀啼戏笑憎爱两舌等事。当何所生。是我所疑。 : T17n0846_p0934a26(03)║愿赐除断。 : T17n0846_p0934a27(00)║如来所言。身与本性。有无云何。佛言外道。 : T17n0846_p0934a28(01)║谛听谛受。当为汝说。 : ------------------ : 连外道(其他宗教之修行人)也来问学，佛陀也照答，哪里有分别歧视? : ------------------- : 2. http://www.cbeta.org/result/normal/T32/1640_001.htm : T32n1640_p0156c10(00)║ : T32n1640_p0156c11(00)║　　No. 1640 : T32n1640_p0156c12(00)║ : T32n1640_p0156c13(13)║提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论 : T32n1640_p0156c14(00)║ : T32n1640_p0156c15(00)║　　　　提波菩萨造 : T32n1640_p0156c16(00)║　　　　後魏北印度三藏菩提流支译 : T32n1640_p0156c17(00)║问曰。何者外道所谓涅盘。 : T32n1640_p0156c18(00)║答曰。外道所说涅盘有二十种。 : T32n1640_p0156c19(05)║是诸外道等虚妄分别。如是等因能生六道。 : T32n1640_p0156c20(05)║如来为遮是等邪见故说涅盘因果正义。何等二十。 : T32n1640_p0156c21(02)║一者小乘外道论师。二者方论师。三者风论师。 : T32n1640_p0156c22(00)║四者违陀论师。五者伊赊那论师。 : T32n1640_p0156c23(04)║六者裸形外道论师。七者毘世师论师。八者苦行论师。 : T32n1640_p0156c24(00)║九者女人眷属论师。十者行苦行论师。 : T32n1640_p0156c25(02)║十一者净眼论师。十二者摩陀罗论师。 : T32n1640_p0156c26(04)║十三者尼犍子论师。十四者僧佉论师。 : T32n1640_p0156c27(06)║十五者摩醯首罗论师。十六者无因论师。十七者时论师。 : T32n1640_p0156c28(01)║十八者服水论师。十九者口力论师。 : T32n1640_p0156c29(04)║二十者本生安荼论师。 : T32n1640_p0157a01(00)║问曰。 : T32n1640_p0157a02(15)║何者外道说诸受阴尽如灯火灭种坏风止名涅盘。答曰。第一小 : 乘外道论师说。 : ------------------------------- : "外道"就是指其他宗教修行人，无贬意； : 认为有贬意是不了解佛陀说法或不了解佛经的人才会说的话。 : "外道"一词只是为了让学佛的人能区别他教教义与佛教教义而已。 : ----------------------------- : 3. http://www.cbeta.org/result/normal/T02/0099_014.htm : T02n0099_p0093b20(00)║ : T02n0099_p0093b21(00)║ : T02n0099_p0093b22(00)║杂阿含经卷第十四 : T02n0099_p0093b23(00)║ : T02n0099_p0093b24(00)║　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译 : T02n0099_p0093b25(00)║　　　（三四三）　如是我闻：　一时， : T02n0099_p0093b26(08)║佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者浮弥比丘住耆闍崛山。　 : 时， : T02n0099_p0093b27(01)║有众多外道出家诣尊者浮弥所， : T02n0099_p0093b28(05)║共相问讯庆慰，共相问讯庆慰已，退坐一面， : T02n0099_p0093b29(04)║语尊者浮弥言：「欲有所问，宁有闲暇见答与不？」 : T02n0099_p0093c01(00)║尊者浮弥语诸外道出家：「随汝所问， : T02n0099_p0093c02(02)║当为汝说。」　时，诸外道出家问尊者浮弥： : T02n0099_p0093c03(05)║「苦乐自作耶？」　尊者浮弥答言： : T02n0099_p0093c04(10)║「诸外道出家说苦乐自作者，世尊说言：『此是无记。』」　 : 复问： : T02n0099_p0093c05(05)║「苦乐他作耶？」　答言：「苦乐他作者，世尊说言： : T02n0099_p0093c06(04)║『此是无记。』」　复问：「苦乐自他作耶？」　答言： : T02n0099_p0093c07(06)║「苦乐自他作者，世尊说言：『此是无记。』」　复问： : T02n0099_p0093c08(07)║「苦乐非自非他无因作耶？」　答言：「苦乐非自非他无因作 : 者， : T02n0099_p0093c09(00)║世尊说言：『此是无记。』」　诸外道出家复问： : T02n0099_p0093c10(04)║「云何？尊者浮弥苦乐自作耶？说言无记。 : T02n0099_p0093c11(04)║苦乐他作耶？说言无记。苦乐自他作耶？说言无记。 : T02n0099_p0093c12(02)║苦乐非自非他无因作耶？说言无记。 : ---------------------- : 这一段经文"外道"问佛，佛还是用佛教观点告诉外道， : 并非像caselook所言有任何排斥。 : ------------------- : 因族繁不及备载，以上仅花五~十分钟搜索，外加说明， : 佛教里，使用"外道"并无任何问题，认为有问题的或有歧视的，并不了解佛教教义。 : ------------------- : 二.附佛争议定义 : 检举、申诉及解桶之规定： (以下亦视同板规) : 02. : 处理检举文时间为期1周。来信也请勿趁机以不实言论攻击或污蔑板友(违者水桶1~2月)、 : 或者攻击板主(板主「仅以板规」治版，请勿以佛法、因果等来论断板主处置，请先学习 : 相关佛学，如「遵守规定」等，因为是您先行违板规在先的，故请先忏悔，勿妄说佛法因 : 果，违者水桶半年。)。 : 板主「仅以板规」治版，此段已有定义。 : 而"附佛争议"，AHJKL板主已於 13-1明文规范，并非未教先杀的手法治板。 : 详如下所示: : ---------- : 故归类於「争议」名单 : (仅用 中性字眼「争议」二字，乃因收集网路上较具「争议性」之讨论)， : 而非攻击我国合法登记之宗教团体(板规)。 : 故请自我小心判断为是。(请板友们以底下「附佛外道」定义标准，去判断某些教派是否 : 为「附佛外道」才是) : ----------------- : 并依据佛经与戒律里，归依佛法僧团三宝之定义，故以下三点皆不可违反其一： : 1.依据佛经所载，弥勒菩萨为佛陀所授记下一世的未来佛--弥勒佛(人寿八万四千岁时)。 : 未证言证，是大妄语。 : (若现世有人自称已成佛，即是未证言证，大妄语附佛外道，请立即离开) : 2.依据佛法所说，佛法以熄灭贪嗔痴为目标，不可有违反十善，如躲在背後发黑函(口业) : 说四众过，批评同为佛门子弟、嗔心、戏论、攻击、毁谤、诤讼者，或不敢具名者。 : (若见同为四众有过错者，应私下规劝，且本身也应具名。) : 佛言：「若比丘具足戒住者，善摄持波罗提木叉，具足威仪行处，见细微罪，能生怖畏。 : 」 : 或不重实修，贪求利养者，从佛法根部开始毁坏(狮子虫)。 : 佛遗教经：「持净戒者，不得贩卖贸易，...，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算 : 计，皆所不应。」 http://book.bfnn.org/books/0084.htm : 3.依据僧团戒律，比丘一律剃除须发，并有受具足戒与僧团。 : .... : 三法衣为出家众才能穿着。 : ------------------- : 论点: : 不符合佛经内容但依附佛教而活的团体，自然称附佛争议 : 合於宪法规定是他们的事，不符佛教教义就是不符合佛教教义， : 本板讨论的是佛经与佛教教义；不符者其网路连结自然是有违佛教教义之内容。 : 在本板亦没有讨论之必要，因为本板非 "附佛争议教之讨论板"。 : ------------ : 至於"言论自由"要看场所，若到回教场所散布基督教信仰，或到天主教 散发 : 多神教信仰，不被赶出去才怪，然後再来说言论自由不被尊重？ : 这乃是扭曲 "言论自由" 的定义。 : 一切的自由，始自於不妨碍他人自由的前提下方能成立。 : caselook所定义的言论自由，本佛板无法苟同，亦为本板其他板友所不齿~ : --- : --- : 至於本佛板第八条规范乃承继第七条规范，两条之间并无任何抵触。 : 第八条规范:不得在本板发表宣扬附佛争议、外道教义之文章或相关连结。 : 但是并无限制任何外道(其他宗教)人士来本板po文讨论佛教事宜。 : 进一步规范内容如下: : --- : 但若为与佛教教义比较或讨论者，例如外道教义属五戒十善人天之范围，不受此项规范。 : --- : 纯讨论佛教，便是佛教讨论板， : 想讨论基督教或天主教或一贯道或道教之教义，ptt另有专板。 : 故本板并无任何箝制言论自由之嫌。 : 况本板尚可讨论 他教(外道)与佛教之教义差异点，这点与佛陀思想一致。 : ptt各有专板，讨论板板主有维护讨论秩序之责，板有板规， : caselook自己尚且来信承认他自己应该受劣退和禁言，只是毫不尊重板规规范， : 也无意来信忏悔，口气傲慢无礼，却仍要求减刑，本人无意判其缓刑或为其减刑。 : 本人或本板并不是禁止 caselook 板友 发言，而是caselook跑错地方， : 要"发表萧平实言论"，可去"成立"萧平实板自由发挥，本人及本板绝对欢迎caselook : 去成立相关讨论板，或成立"附佛争议讨论板" : 也绝对欢迎caselook去基督板发表基督教义、天主教板发表 : 天主教义，或去道教板发表道教教义，去一贯道板发表一贯道教义。 : 但本板不是 "附佛争议讨论板" : 然则 : 宪法第二十三条：为防止妨碍他人自由、避免紧急危难、维持社会秩序、增进公共利益 : 之必要，得以法律限制言论自由。 : 一个板本来就要有板规规范，为维持板上秩序，增进公共利益，制订板规要遵守，要讨论 : 板规也应事先讨论，也已讨论过，也欢迎来信讨论，就这些年(3年)来， : 来信建议板规的不超过10封。板规内容也只有小幅更动。 : ptt规范，维护秩序之责即为本佛板板主群之使命，绝不致见刁难而退怯。 : 但在被禁言前，caselook从未来信讨论过，请知悉。 : 被水桶後再来质疑板规，或要废止根本是无理取闹的行为，这是个很简单的道里。 : 关於caselook之建议，意欲废除本佛板第七或第八条规范， : 本人认为此人乃提出本末倒置的做法，故恕无法配合。 : 请知悉。 : 以上报告完毕 : 祝 无碍~ : buddhanature 敬上 -- 人们通常不爱谈事实，只想讲是非。 --

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