作者caselook (幸福要懂得耕耘)
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标题Re: 佛教板板规讨论
时间Thu Dec 13 11:09:38 2012
※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言:
: ※ 引述《Trunicht (请叫我优布匠~~>///<)》之铭言:
: : 首先,不要无限上纲,请就事论事,觉得对方犯法了,麻烦去法院告,这里没有司法权。
: : 我们讨论的是佛教板板规,所以我们还是聚焦在板规。
: : caselook,你提到说「一贯道在我国合法登记之名称为「天道」,然而该板规却刻意使
: : 用我国解严前威权查禁时期之旧名称,明显「偏见、歧视」之具体事实。」
: : 呃,我们小组也有一贯道板,不论中英文都是用一贯道/IGuanTao,我想这个举证应该不
: : 成立,还是你要跟我说其实这个一贯道板的都是反串?
: : 关於tyjh的水桶判决呢,我也心有戚戚焉,我也曾经因为用到我自己的信仰签名档而在
: : 佛板被板友攻击过,我想如果我不是组务,应该也要被水桶了。
: : 而且该篇公告太多教化的词汇,的确给人一种高高在上的感觉,希望板主以後注意一下
: : 这个口气和用语。
: 这的确有时会太敏感而有过当,
: 因此是否给予处份是要透过动机,形成因缘与产生影响来考量,
: 这也符合佛板"因-缘-果"的法理
恭敬是正因,尊重是正缘,福德是正果。
: : 归纳两点两个建议,大家来参详看看有什麽好作法:
: : 一、关於「附佛外道」和「异教/他教」应该有个不同划分。
: : 二、特定宗教板本来就是讨论该宗教的板,但佛教系统有三个板,这些比较具有争议的
: : 佛教教派认定方式和讨论区域,应该界定一下。
: : 接下来的讨论请在理性客观下讨论,不要扯太远,谢谢。
: 提供个人看法:
: 1. 其他宗教态度:
: 佛板主要是讨论 佛陀教法的板,既然是教法,面对不同的对象与时代条件时,
: 在不偏离教法脉络下,以及充份利用有限的板面资源情况下资源下,
: 讨论内容自然会有范围、有限制、有条件,否则每天光是辩论与解释,
: 就会如同前几年(2007~2009)般,大量辩论文充斥板面,不但浪费板面资源,
: 也影响阅读者的使用情况。
真理不辩自明,信仰愈辩愈明。
: 这种情况不止佛教有,其他宗教也是,新兴宗教与教派的起源,多与既有主流教派有关,
: 这可能有很多种情况,不在此讨论,
: 佛陀教法一生的时间都不够法师们学,更何况是其他人?
: 因此佛板的资源应该用在提供板友正确与符合佛法精神的资讯,
: 而非提供需要损耗佛板资源(如辩论有争议的内容)才能确认的佛教资讯,
: 辩论无争议的资讯内容(如唯识与空性),不但有利於板友思考佛法,也较不会浪费资源,
唯识与空性,历来皆是极富争议的主题。尤其是唯识。
讨论板系一互动园地,与浏览网页等单向接收资讯不同。
只要是理性的讨论,不要离题,遵守礼节,相互尊重,又何必划地自限?
尽量发挥讨论的功能,才是ptt各讨论板存在的价值,难道不是吗?
要说别人不理性之前,也要先自问,自己够不够理性?
所谓「兼听则明」,若只允许特定的教义一派独大,才是浪费资源。
: 2. 这种情况不只佛教有,其他宗教也有,像我对西方宗教不熟,就会分不清天堂系统的差异,
: 这是真的 XD,如有冒犯,请多包涵
: (我到现在还是不太清楚我妈是去天主教还是基督教的礼拜)
分不清楚才需要提问,才需要讨论呀。
身为佛子,要多关心自己的亲人,尤其是父母亲。
: 主流教派的兴衰与是否能区隔其依附或相似教派有关,识别性不够容易造成大众混淆,
: 为符合 佛板成立的精神与宗旨,自然要以有区隔性为宜,
: 至於佛教板出现三个系统,那是当时部分板群的见解出现的差异性,
: 而产生大量争议文,为避免浪费佛板资源後的妥协结果。
: 这个部分其实可以与其板主群讨论,公告後,根据该板板友意见决定。
: 个人结论: 区隔有争议别派的资讯确有必要,
: 总不能因为哈密瓜好吃,就说好吃香瓜也是哈蜜瓜
宗教信仰是平等的,没有分什麽是主流,什麽不是主流。
释迦牟尼毕生主张打破种族歧视,一生也从未贬抑过其他宗派。
只要是真心修行,任何种姓都欢迎出家,这种平等无私的精神,
才是身为佛教徒的榜样。正不正信,不是挂在嘴边说的,那是两舌、恶口。
提婆达多成为佛教的罪人,就是因为野心太大,门户之见狭隘偏颇。
「圣人无私,故能成其私」;佛教是实践的宗教,行的正,做的正,
才是正知正见,堪称「正信佛子」,我辈能不戒慎?
什麽是无智愚行?什麽是「爱之足以害之」?
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自以为是的善意,正是「盲信、空愿、愚行」的具体表现。
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■七种不花钱的布施,施比受更有福..^^
一、和颜施:和颜悦色的待人。 二、言施:言语鼓励他人。
三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈爱和善视人。
五、身施:身体力行助人。 六、座施:让座给老弱妇孺。
七、察施:察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k
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