※ 引述《sitos (麦子)》之铭言： sorry..部分引文述删.... 感谢麦子小组长的提点。^^ : 如果你要讨论的不是这个主题原本要讨论的议题，请你另外开一个主题起来讨论。 : 目前讨论的议题是 caselook 板友在 #1GlRMGU- 提到的佛教板板规七板规八的矛盾问题。 : 而後由 Trunicht 小组长整理成分辨「附佛外道」和「异教」的划分问题， : 以及此类议题是否应在佛教板讨论，或者应该划分到其它看板的范围的议题。 针对「附佛外道」与「异教」的划分，愚见以为： 一、目前佛教系统三个板面，仍以「佛教板」(Buddhism)的浏览人数最多， 而且标榜「三传共享」，不若密宗板及汉传板，皆各有其讨论区块。 所谓「百川汇於海」，佛教板具有相当的指标作用，理应兼容并蓄。 既然是「佛教」主题的讨论板，讨论异教或比较宗教的部份必然较少， 如果真的要讨论，可以在po文标题冠以[比较]的字眼，但此类比较宗教 之文章仅限於佛教与其他宗教，不适用於佛教内的其他宗派或团体。 二、对於已在我国合法立案的「佛教团体」，佛教板仍应尊重法令规章，应避免 使用「附佛外道」等具有贬抑性质之词汇。可以直接冠以其立案之缩写名称。 例如：[法鼓]、[慈济]、[净宗]、[正觉]、[上座]、[动中禅]....等等。 板友在po文或分享资讯时，可以很清楚的由文章标题来监别，而且方便使用 搜寻功能 "/"来检索。更重要的是，板友可以「非喜勿入」，当然，如果是 板友大家都推荐的好文，也请板主不吝给与「优文」(10推+M)。 孔子说：「必也正名乎」，从标题来分类，清楚明白，不遵守者，板主可直接劣退。 三、po文与推文分开处理。板友在讨论时，推文往往是最大的乱源。所以在推文的部份， 除了必须靠板友自制之外，「检举」也是必要的。而且，po文者应该善尽阅读推文 的义务，若原po发现推文已经偏离主题，有义务举发不当推文者。但不建议原po直 接删推文。被举发不当推文者，可列入「不当推文警告名单」，置底并随时更新。 可采三振出局或五犯毕业，犯满者禁言处分。 四、建议取消长推文及连推。既然佛板的传统是不开放嘘文，那麽长推及连推并不适宜。 有意见要表达，就直接回文。建议同一讨论串，不要修改标题。不喜者可避免误入。 五、发挥默摈的功能。大多数板友不是很喜欢的主题，就尽量不要参与讨论。 所谓「一个巴掌拍不响」，久而久之，板友自然会形成共识。 六、至於板友个人的不当发言，例如：漫骂、人身攻击等等，可鼓励板友检举(酌发p币)。 只要事证俱在，当然是依照板规来处理即可。 七、心得文的部份，只要无明显涉及违法及人身攻击，由板友自己决定是否阅读其内容。 当然，心得文仍可以标题来分，例如：[念佛心得]、[止观心得]、[禅修心得].... 等等，这样也可以做到一部份的「非喜勿入」。 : 这个主题从来没有要讨论板主对於文章论点、看法、立场的好坏对错的审查。 : 你在这边提的问题根本与现在在讨论的主题无关，不要藏在这个讨论串底下。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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