作者caselook (幸福要懂得耕耘)
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标题Re: 佛教板板规讨论
时间Sat Dec 15 23:21:49 2012
※ 引述《sitos (麦子)》之铭言:
sorry..部分引文述删....
感谢麦子小组长的提点。^^
: 如果你要讨论的不是这个主题原本要讨论的议题,请你另外开一个主题起来讨论。
: 目前讨论的议题是 caselook 板友在 #1GlRMGU- 提到的佛教板板规七板规八的矛盾问题。
: 而後由 Trunicht 小组长整理成分辨「附佛外道」和「异教」的划分问题,
: 以及此类议题是否应在佛教板讨论,或者应该划分到其它看板的范围的议题。
针对「附佛外道」与「异教」的划分,愚见以为:
一、目前佛教系统三个板面,仍以「佛教板」(Buddhism)的浏览人数最多,
而且标榜「三传共享」,不若密宗板及汉传板,皆各有其讨论区块。
所谓「百川汇於海」,佛教板具有相当的指标作用,理应兼容并蓄。
既然是「佛教」主题的讨论板,讨论异教或比较宗教的部份必然较少,
如果真的要讨论,可以在po文标题冠以[比较]的字眼,但此类比较宗教
之文章仅限於佛教与其他宗教,不适用於佛教内的其他宗派或团体。
二、对於已在我国合法立案的「佛教团体」,佛教板仍应尊重法令规章,应避免
使用「附佛外道」等具有贬抑性质之词汇。可以直接冠以其立案之缩写名称。
例如:[法鼓]、[慈济]、[净宗]、[正觉]、[上座]、[动中禅]....等等。
板友在po文或分享资讯时,可以很清楚的由文章标题来监别,而且方便使用
搜寻功能 "/"来检索。更重要的是,
板友可以「非喜勿入」,当然,如果是
板友大家都推荐的好文,也请板主不吝给与「优文」(10推+M)。
孔子说:「必也正名乎」,从标题来分类,清楚明白,不遵守者,板主可直接劣退。
三、po文与推文分开处理。板友在讨论时,推文往往是最大的乱源。所以在推文的部份,
除了必须靠板友自制之外,「检举」也是必要的。而且,po文者应该善尽阅读推文
的义务,若原po发现推文已经偏离主题,有义务举发不当推文者。但不建议原po直
接删推文。被举发不当推文者,可列入「不当推文警告名单」,置底并随时更新。
可采三振出局或五犯毕业,犯满者禁言处分。
四、建议取消长推文及连推。既然佛板的传统是不开放嘘文,那麽长推及连推并不适宜。
有意见要表达,就直接回文。建议同一讨论串,不要修改标题。不喜者可避免误入。
五、发挥默摈的功能。大多数板友不是很喜欢的主题,就尽量不要参与讨论。
所谓「一个巴掌拍不响」,久而久之,板友自然会形成共识。
六、至於板友个人的不当发言,例如:漫骂、人身攻击等等,可鼓励板友检举(酌发p币)。
只要事证俱在,当然是依照板规来处理即可。
七、心得文的部份,只要无明显涉及违法及人身攻击,由板友自己决定是否阅读其内容。
当然,心得文仍可以标题来分,例如:[念佛心得]、[止观心得]、[禅修心得]....
等等,这样也可以做到一部份的「非喜勿入」。
: 这个主题从来没有要讨论板主对於文章论点、看法、立场的好坏对错的审查。
: 你在这边提的问题根本与现在在讨论的主题无关,不要藏在这个讨论串底下。
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■七种不花钱的布施,施比受更有福..^^
一、和颜施:和颜悦色的待人。 二、言施:言语鼓励他人。
三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈爱和善视人。
五、身施:身体力行助人。 六、座施:让座给老弱妇孺。
七、察施:察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k
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