※ 引述《xsonic ( )》之铭言： : ※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言： : : 引文述删.... : : 萧平实文章被劣，是因为该文有附佛争议的连结，这是目前佛板的板规第八条。 : : 但佛板板规第八条订的好不好？有没有和第七条矛盾，甚至於可不可能违法？ : : 这就是目前讨论的重点。要发文讨论，主题不要乱飘，可以多尊重一下组务板吗？ : : 大家说了那麽多，原来都是狗吠火车？您如果不想听，可以不要讨论，不是吗？ : : 其他宗教议题可以讨论？那为什麽tyjh板友推文提到「上帝」，就要被水桶？ : : 这是板规本身有问题？还是板主执法有问题？ : 不是跟您意见不合，就是不尊重组务板吧？ 请您尊重一下小组长，可以吗？(文章ID:#1Gp4WISR) 我认为目前佛板板规第八条所定的「附佛争议」与「外道」，应该允许其在 佛教板上参与讨论，不宜限制该类文章的讨论与表意自由。 但为兼顾所有佛板使用者的需求，所以建议在标题上做适当的划分，如此可以 减少阅读者的浏览困难。 : 再者，人家的讨论是和「佛法」作比较或钻研， : 而不是单纯回了个「上帝」之类的用辞，因为很明显和佛法无关。 : 如果这样子的逻辑您仍然不了解，那恕在下无能为力 : : 「给姐姐的一封信」系列，又没有触犯任何板规。文中只提到「乌托邦」， : : 马上就有板友批驳，AHJKL板主竟然还要求我要「解释」乌托邦是什麽意思？ : : 你可以去查wiki，「乌托邦」是正向语词？选是负面语汇？ : : 本人从未在文中直指「极乐世界」是乌托邦，也不认为乌托邦是不好的意涵。 : : 板友如果觉得不妥，可以回文指正呀，偏偏没有人回文，就会在推文中叫嚣。 : : 这是如理作意吗？学佛之人的理性是这样表现的吗？ : 同上，除非您能证明乌托邦是佛教用语，否则还是和佛板或是佛教无关吧。 : : 你和佛板板主有仇是不是？别想透过我的嘴巴来骂板主。 : : 「附佛」「外道」贬不贬抑，不是你说了算，也不是我说了算。 : 也的确不是你我说得算，前文也已讨论过，无论汉传板还是佛教板都有各有依据， : 故不多提 很有趣的是，AHJKL板主在汉传板是主张「不采佛教板(buddhism)的附佛争议名单」， 但在佛教板却又能漠视这一份争议名单的存在，是不是「换了屁股就换了脑袋？」 不过，他的情况不算错误，因为依据「麦尔斯定律」，本来就是如此。 当然，另一种解读是：AHJKL板主不敢干犯众怒。所以说，菩萨发心，忍人所不能忍， 行人所不能行。实在不容易呀。 : : 目前在组务板，就是由小组长说了算。小组长都已经指示要大家讨论如何区别了？ : : 没有「争议」的话，又为什麽要「区别」？ : : 别大喇喇的说「附佛外道」不是贬抑之词，大家心知肚明，一般的社会观感是什麽。 : : 不然，你敢在佛板说「念阿弥陀佛是附佛外道」吗？你可以试试看呀。 : 在下不会这麽说，因为它是佛教用辞，很抱歉您的假设的前提就有错误了。 : 这一点点辨别是非的能力在下还是有的。 拙文「无相念佛」有那一个词不是「佛教用词」？其他宗教有「念佛」喔？ 「无相」这种名词，不是佛教名词，你把它当什麽，武侠小说吗？ 那麽再请问一下，「观音老母」是不是佛教用词？ : : 敢说的话，就可以证明「附佛」「外道」不是贬抑之词，实践胜於雄辩嘛。 : : 因为提妙禅的，大多是徵询文，是来佛板问妙禅是不是真正的佛教。 : : 不然你也可以在佛板po一篇称扬妙禅的文章，看看会有什麽下场。 : : 您的爬文功力比我强，还故意问这个？ : 当然要故意问啊，不然怎麽知道您了不了解板规呢？ 愚见浅薄，自然不及您的真知卓见，您要不要开示「佛教板现行板规释疑」？ 想来一定比现任板主的说明更加精采万分，真是令人期待。 : 不过，从上下文看来(ry : : 讨论板是公开园地，ptt是公共财，任何人可以依其自由意识选择参不参与讨论。 : : 「非喜勿入」是基於板友本人的自由意识，个人主张应受到尊重，但不应排挤。 : : 佛教发展的年代久远，宗门众多，加上新设教派，分歧是自然而且合理的现象。 : : 佛教板顾名思义，就是讨论「佛教」的板，但因佛教本身具有兼容并蓄的特性， : : 也难免造成教义上见解的分歧，这些并不全然是坏事。所以才需要相互尊重。 : : 阅读者可以从文章标题中来决定要不要观看，甚至参与讨论，大家的机会均等， : : 选择的方式一致，符合公平理论与程序正义，是可以考虑采行的方式之一。 : : 当然你可以不认同，但最好提出不认同的理由，光一句不认同，不是讨论，是否定。 : : 为反对而反对，为否定而否定，那就不是如理作意，就是欠缺理性的行为了，不是吗？ : : 至於说，限制某人不得进入某板，除非有站规的特别规定，否则显然是不正确的。 : : 如果你请我「非喜勿入」佛教板，那我也可以请你「非喜勿入」本议题，不是吗？ : : 但我和你不同，仍然希望您能够多提供宝贵的建言，这样更能突显出目前佛教板规 : : 的争议与不合理性。 : 基於您仍然强调「个人意识」，那麽也没什麽好说的。 「个人的自由意识」是权利主体(人)的基本自由，是天赋人权。 「虽然我不同意你，但我誓此扞卫你说话的权利。」虽然这句话不是伏尔泰说的， 但我还是非常的同意。 : 佛教的确对其它教派，也就是对外道 (== 不属於佛教)，较为容忍开放， : 但是您在佛教板提出不属於佛教板的东西，例：像是基督教徒跑去天主教徒宣教， : 是的，天主教徒们可以选择不听，选择非喜无「入」，法律也的确给大家平等的发言权利， : 但是在不对的场合讲不对的话，等到被大家轰出来，才要怀疑天主教的争议与不合理性？ : 怎麽不是怀疑宣教的教徒动机的争议与不合理性？ 所以，「无相念佛」从头到尾都不是佛教议题就对了？ 好个脸不红气不喘，令在下十分佩服。 你没事提什麽「天主教」「基督教」？真是引喻失义。 对於自己不了解的事物，最好保持客观的虚心，难道师长没有教你吗？ -- 人们通常不爱谈事实，只想讲是非。 --

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