作者AHJKL (hi)
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标题Re: 佛教板板规讨论
时间Mon Dec 17 22:18:12 2012
虽然看来不想理您都不行了,但被点名,故两篇一起回复,
※ 引述《caselook (幸福要懂得耕耘)》之铭言:
: 引文述删....
: : 佛板不乏这种比较文,而且比较文也不限於三传之间的比较,
: : 甚至有人还拿西方宗教和佛教的关点作比较,您发现了吗?
: : 您的萧●实文章被劣,但是「写给姐姐」系列并没有被删文,
: : 且文章仍保留於板面即可得证。
: 萧平实文章被劣,是因为该文有附佛争议的连结,这是目前佛板的板规第八条。
: 但佛板板规第八条订的好不好?有没有和第七条矛盾,甚至於可不可能违法?
: 这就是目前讨论的重点。要发文讨论,主题不要乱飘,可以多尊重一下组务板吗?
: 大家说了那麽多,原来都是狗吠火车?您如果不想听,可以不要讨论,不是吗?
: 其他宗教议题可以讨论?那为什麽tyjh板友推文提到「上帝」,就要被水桶?
: 这是板规本身有问题?还是板主执法有问题?
: 「给姐姐的一封信」系列,又没有触犯任何板规。文中只提到「乌托邦」,
: 马上就有板友批驳,AHJKL板主竟然还要求我要「解释」乌托邦是什麽意思?
: 你可以去查wiki,「乌托邦」是正向语词?选是负面语汇?
: 本人从未在文中直指「极乐世界」是乌托邦,也不认为乌托邦是不好的意涵。
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引述:
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│ 文章代码(AID):
#1GVcHjZr (Buddhism) [ptt.cc] 给姐姐的一封信(2) │
│ 文章网址:
http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1350460525.A.8F5.html │
│ 这一篇文章值 83 Ptt币 │
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有些人,看到了物质的极限,知道老病死之不可免,却不甘心,
於是
设想出天堂、极乐世界等等,冀求永生的快乐及来生的幸福,
设想一个乌托邦,不过是另一种逃避心理的表现而已,
烦恼不尽,痛苦不断,一切都是枉然。
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单就您上面这两段的文意,是否有互相冲突?
: 板友如果觉得不妥,可以回文指正呀,偏偏没有人回文,就会在推文中叫嚣。
~~~~
: 这是如理作意吗?学佛之人的理性是这样表现的吗?
原来说人"叫嚣",这就是您"学佛之人的理性是这样表现的吗?"
: : 现任板主不是跟您提过 "附佛" "外道" 不是贬意吗?
: : 为什麽您要执着於这种不存在的命题?
: 你和佛板板主有仇是不是?别想透过我的嘴巴来骂板主。
: 「附佛」「外道」贬不贬抑,不是你说了算,也不是我说了算。
: 目前在组务板,就是由小组长说了算。小组长都已经指示要大家讨论如何区别了?
: 没有「争议」的话,又为什麽要「区别」?
: 别大喇喇的说「附佛外道」不是贬抑之词,大家心知肚明,一般的社会观感是什麽。
: 不然,你敢在佛板说「念阿弥陀佛是附佛外道」吗?你可以试试看呀。
: 敢说的话,就可以证明「附佛」「外道」不是贬抑之词,实践胜於雄辩嘛。
: : 还记得前几篇,在下曾请教您为何人家提妙●不会被劣文吗?
: : 而且还不只一篇哦,顺便提一下他们也是「合法」的「佛教」(?)团体
: 因为提妙禅的,大多是徵询文,是来佛板问妙禅是不是真正的佛教。
: 不然你也可以在佛板po一篇称扬妙禅的文章,看看会有什麽下场。
: 您的爬文功力比我强,还故意问这个?
: : 至於包括(2)以下几点围绕在您的「非喜勿入」就不多提了
: : 如果非喜勿入这麽好用,那其它人也可以请您「非喜勿入」佛教板
: 讨论板是公开园地,ptt是公共财,任何人可以依其自由意识选择参不参与讨论。
: 「非喜勿入」是基於板友本人的自由意识,个人主张应受到尊重,但不应排挤。
: 佛教发展的年代久远,宗门众多,加上新设教派,分歧是自然而且合理的现象。
: 佛教板顾名思义,就是讨论「佛教」的板,但因佛教本身具有兼容并蓄的特性,
: 也难免造成教义上见解的分歧,这些并不全然是坏事。所以才需要相互尊重。
: 阅读者可以从文章标题中来决定要不要观看,甚至参与讨论,大家的机会均等,
: 选择的方式一致,符合公平理论与程序正义,是可以考虑采行的方式之一。
: 当然你可以不认同,但最好提出不认同的理由,光一句不认同,不是讨论,是否定。
: 为反对而反对,为否定而否定,那就不是如理作意,就是欠缺理性的行为了,不是吗?
: 至於说,限制某人不得进入某板,除非有站规的特别规定,否则显然是不正确的。
: 如果你请我「非喜勿入」佛教板,那我也可以请你「非喜勿入」本议题,不是吗?
: 但我和你不同,仍然希望您能够多提供宝贵的建言,这样更能突显出目前佛教板规
: 的争议与不合理性。
: : (以下恕删)
以上很多人也已经跟您说过n遍了,
: 很有趣的是,AHJKL板主在汉传板是主张「不采佛教板(buddhism)的附佛争议名单」,
: 但在佛教板却又能漠视这一份争议名单的存在,是不是「换了屁股就换了脑袋?」
: 不过,他的情况不算错误,因为依据「麦尔斯定律」,本来就是如此。
: 当然,另一种解读是:AHJKL板主不敢干犯众怒。所以说,菩萨发心,忍人所不能忍,
: 行人所不能行。实在不容易呀。
不知道要说您解读他人文章是这样"断章取义",不读前後文意,然後在藉此痛批他人?
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│ 文章代码(AID):
#1Bqxh0jc (Learn_Buddha) [ptt.cc] [公告] 本板附佛外道之争 │
│ 文章网址:
http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Learn_Buddha/M.1272167104.A.B66.html │
│ 这一篇文章值 109 Ptt币 │
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因本板是效仿佛陀时代成立求道者僧团的方式,以贴近僧团为目标。
所以对於附佛外道,亦是采佛陀时代的标准来定。
分为有心与无心二种:
无心:依据"依法不依人",故附佛外道(Buddhism板认定之名单)不予承认,但对於"误入"
者,则采"
循循善诱"的方式进入佛法,而非断然拒绝。
有心:持嗔心欲来论战者,则一律采取默然方式应对,并依板规处理;
但若有所疑,欲来讨论者,则亦仿效佛陀时,面对外道六师之方式予以讨论佛法、经藏,
使之进入佛法。
本板对於外道的标准,乃是以五戒十善为衡量,
毕竟五戒、十善业并非佛教所独有,
佛门内亦有败类,他教亦有值得尊敬的人。若是他教欲来讨论,则亦秉持上述
"有心、
无心"之分别而作应对。
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「故附佛外道(Buddhism板认定之名单)不予承认」
这句话很明白的就说
「不予承认附佛外道--以(Buddhism板认定之名单)」
「故附佛外道不予承认」,其名单就是Buddhism板所认定
所依据的标准就是依法不依人,因为(Buddhism板认定之名单),其名单大多有争议性。
於「佛、法、僧团+戒律」有很大的争议性。
佛陀时代的标准,就是所谓符合「佛、法、僧团+戒律」的标准。意指:
1.他们都是有"僧团"的出家人。
2.他们都有以佛经(法)+戒律作为行事准则。没有说四众过。
3.他们都没有未证言证(自称成佛)
无心:依据"依法不依人",故附佛外道(Buddhism板认定之名单)不予承认,但对於"误入"
者,则采"
循循善诱"的方式进入佛法,而非断然拒绝。
如果您对於此句文意有误解,那麽也请看後面那段意思,既然都说"误入"者,
即使表示(Buddhism板认定之名单),如果有人不小心误入的话,本板也不会拒之於千里
之外,还要依据"有心"和"无心"来定义。
如果是不小心误入歧途的话,则采"循循善诱"的方式进入佛法,而非断然拒绝。
因为之前佛板就曾对附佛外道之弟子予以严格拒绝驳斥。但本人认为应当就有心和无心
(误入)来认定之。
如果是附佛外道的弟子,持嗔心欲来论战者(有心),则
一律采取默然方式应对,并依板规
处理;但若有所疑,欲来讨论者,则亦仿效佛陀时,面对外道六师之方式予以讨论佛法、
经藏,使之进入佛法。
上面都说的很明白了,当时所有的板友也都知道我的意思,怎麽到您眼中就变成这样的
言语?
基本上很多人都跟您说很多遍了,很多人也已对您
采取 默然 的方式应对(包含本人),
不想跟您回应不断重复的话题,浪费时间。(这篇是因为不出来解释不行。)
以前佛板三传密宗在怎麽诤论、大战、互相攻击,大家对於附佛争议都有共识,也从未有
人提出要恢复(删除)附佛争议名单,希望您能够自我省思好好想清楚。
请您自我节制,不要在到处点火,
对您自己的法身慧命绝对没有好处,
请您静待小组长作出回应与判决。
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◆ From: 111.255.211.123
※ 编辑: AHJKL 来自: 111.255.211.123 (12/17 22:32)