作者flamerecca (werewolf)
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标题Re: 佛教板板规讨论
时间Tue Jan 15 09:31:08 2013
※ 引述《freeunixer (了知诸法住无所住)》之铭言:
: 怎麽冷掉那麽久...我迟来负责扫地捡垃圾收拾场地好了...XD
: 不精确的解释一下佛教几个相关板的现状好了.
: 佛板只是一个最大共识的存在,也就是认为佛为最高的指导者.
: 就像耶稣基督是天主教、基督教、东正教、摩门教...共认的救世者.
: 所以有一个板叫耶稣基督板.
: 可是实际上,佛教里面也有很多不同的派别,像是
: 依四福音的南传(原始)佛教派
: 依四福音及多玛福音的北传(汉、朝、日)佛教派,
: 依四福音及多玛福音及玛利亚、犹大福音等一堆的藏传佛教派.
: 所以在最大共识前提的佛板,就经常会出现一种情况:
: 1.南传派说北传派依的佛经不是佛说的,藏传派的佛法不是真正的佛法...=_=
: 2.北传派的会干谯南传派的说你们都是群小鼻子小眼睛的家伙,然後
: 跟南传派一起骂藏传派...Orz
: 3.藏传派的就会跟南传派说我们也是先学原始四福音啊,
: 跟北传派说我们也有学多玛福音啊,只是,
: 我们比你们有更厉害的福音,成道更快而已...囧
把佛教当纯宗教看 那可能会是此意见吧
但是很多人不是这麽看的(包括我)
佛学是一个应该要谈实际处理的学问
有关哪些经典是不是佛说的讨论 最早源於清朝考据学兴起
但是清朝考据学的结论也仅只於此
而且有一些还加上强调是部份猜测的「可能」
南怀瑾先生也讨论过这问题 他是怎麽说的?
「但是依据佛理来看,这些经典绝对合乎佛理,不可抛弃。」
如果纯以宗教看,不是神说的,那再合理都不是圣经
哪有什麽因为合乎道理所以纳入圣经一说?
但是他可不是说这些因为哪些理由所以一定是佛说的
而是「因为合乎佛理」。
说到底 用西方神是至高无上的观念
套用到佛教理论 根本就是把问题模糊掉了
今天把要不要研读哪些经典的问题
讲成不过是各个宗派之争 甚至用西方的名词
意图将这些问题用西方思维讨论
我觉得相当扭曲事实。
: 当然这之下的各派,还分成很多宗,三不五时互相打来打去,
: 有点像是东正教、天主教、罗马正教、英国国教...
: 战来战去的结果,有一批人就说:不跟你们玩了,我们要去寻找新家园,於是摩西出红海,
: 另外成立的汉传实修板跟密宗板.
根据我所知 汉传实修板的建立原因不是这个
起码我跟A板主讨论的时候 我们不是这麽说
我们讨论的 一直是怎麽用ptt的讨论方式
刺激大家实际去修行
贴经文是之前想出的一种方式 因为可以刺激大家读经典
但是不是因为我们讲大乘经典没人理所以跑出来
(说实话 在台湾大乘经典会没人理到要另辟空间?
太不符合现实了吧)
: 汉传实修板的说要以实修汉传的大藏经有的经典为号召,
: 於是一堆人在贴些日本人编的中文佛经大百科(日本新修大正藏)跟佛号自我满足,
: 真的,你去看汉传实修板,十之九都是转贴、分享、或是网页版经文直接 cp 上 bbs.
变成现在只有转贴经文
似乎不是当初我与A板主立板的本意
: 密宗板开板说要给修密宗(藏传为主)的讨论,可是密的部份也没什麽猫说得出什麽猫话,
: 於是变成法讯/活动公告、crosspost、还有转贴一些藏地较重视或藏地原创的经论,
: 真的,你去看密宗板,二十分之十九都这些,连汉传实修板独创的贴经,也出现在密宗板了.
: 回到最大共识存在的佛板,南传还是一代新人换旧人,找到机会就再戳另两派人,
: 大家戳来戳去戳个没完,实际上,佛山根本没一个能打,怎麽戳也戳不死对方,
: 戳来戳去,到後来就会出现唯一结局,就是各自使出阿Q大绝: 贴自己信的福音书...
: 真的,你去看佛教板,现在又有人开始在狂贴四福音(阿含)跟原始佛教的一堆 bala 文...
: 结果佛教相关板这麽多,作用都差不多,大家贴来贴去,自己的板贴不够,再贴到邻居家,
: 好东西要跟好邻居分享就是了...
: 以上是简单解释会有问题二产生的历史恩怨...
你想看看 如果真的是福音书
那麽转贴的时候只有这种讨论:
非四福音到底是不是神说的?
是就是 不是就不是 相信的人去信就好
现在的讨论是这样吗?根本不是
大家是根据经典逻辑不断讨论各种问题
罗汉会成佛吗?修习四圣谛会成佛吗?…等等
要一直用福音书逻辑去套佛教 我想蛮模糊焦点的
: 要解决佛板的现况...乾脆废掉佛板,叫南传/原始佛教派的再去成立一个板,
: 大家没大锅饭可以吃,就会各自好自为之了吧. XD
: 至於问题一,如我上述,就是佛板本身就是个大锅饭板,所以拿佛当神主牌供的,都跑来了.
: 但这一定会出现一个问题...
: 如果今天一个天主教、一个基督教、一个东正教、一个摩门教徒在耶稣基督板吵架,
: 吵着吵着突然又冒出一个上帝第五福音改革教派的教徒跑来,现在要怎麽办?
: 佛板目前的作法,归纳起来,这些附佛外道名单,有个大多数的共通点:
: 只要说自己是佛、大觉悟者、大成就者的自立门派的教主、法王...等的,
: 附带包括他的说法讲经或行为有很大的争议,就给你排除.
: 所以像卢胜彦、班札、妙天/妙禅、萧平实、云义高...一个也不漏,全都出局.
因为这种教派非常容易引起不必要的辩论
也就是「该教主到底有没有成佛」?
说实话这不是任何一个板该有的辩论
: 当然还有为数不少的假货,因为不是那麽明显(明目张胆?),所以多少还是会流窜着.
: 不然,我就会说我是上帝第五福音改革教派的 ptt 首牧,正妹女教友们通通都来吧,
: 这样前面那几个吵的场子很热的,都全都囧了...
: 至於异教,很简单,说佛是他们教主之一,他们教主有好几个到处牵关系来的,如一贯道,
: 或拜的虽是佛教人物,像佛或菩萨,但多行民间信仰行为(安太岁、抢头香、掷爻、求签),
: 如林口竹林寺、万华龙山寺...那就是异教.
: 以上是对问题一现状的简述.
: 至於 太多教化的词汇...
: 佛板相关板的多数目前板主都有个自认自己是(精进?)修行人的自我感觉良好症候群,
: 甚至净化 ptt 人心的雄心大愿,所以讲起话来都会有一种强烈的气势杀(训)人於无形,
: 但实际上,效果就如我上面说的,大家互相戳来戳去,戳半天也戳不死一只苍蝇,
: 都是戳爽的就是了这样...
: 请见 gossiping #1GyjjtfZ ...
: 这个我就没办法说什麽了...
: 以 上
: 祝安
以上 希望您能仔细思维这段对话
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多欲为苦
生死疲劳,从贪欲起,
少欲无为,身心自在。
《佛说八大人觉经》
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