※ 引述《thismy (英雄气短儿女情长)》之铭言： : ※ 引述《buddhanature (应无所住，而生其心~!)》之铭言： : : 1. 建请下次检举，明确指出哪一句用语或用词违反哪一条规定之细目，以利判决。 : : 2. [影射鬼打墙]是您检举文自己说的。 : : → thismy:释迦有在破除外道吗？ 01/19 23:42 : : → engram:楼上的，看完这篇再好好想想吧!!别在鬼打墙~ 01/20 00:08 : : → engram:很希望你可以往正道上走! 01/20 00:09 : : 影射暗示我在鬼打墙，并指明我已走入邪道。 : : 3. 我并不清楚他engram有没有指您[走入邪道]，所以当下并未有不利於他的判决。 : : 光就您与hopolono的对话来看: : : 您目前是承认尚未成佛，所以还有执迷、执着。 : 请不要狡辩，我并没承认自己执迷、执着。 请勿指称他人狡辩，而乃至於他人想说你狡辩之时却否认。 : 而且这也构不成对方攻击我：「回头吧!!别再执迷，可怜!!」 : 请不要忽略 回头 执迷 可怜 三者合意所成的贬意。 回头、执迷、可怜，本人认为三者皆指同一件事。 : 若A 说 「人非圣贤 谁能无过」，B 就说「A的行为有过失」！ : 你是否就能说，A 都承认没有人无过失了，所以B 指责A 有过失是没有错的？ 此地A的行为有无过失要依实际情况来论，有证据就有，没证据就没有。 而这里您与hopolono的对话，显示您说engram[执着]，与engram说您[执迷]是同样的强度 而且您也[嗯]一声，故本人认定为同一指称对象，与hopolono认定原则一样。 : 何况，我完全没承认过，你身为板主还帮攻击方找理由，说我承认？ 这证据是根据推文来看，不是刻意找的。 : : → engram:很希望你可以往正道上走! 01/20 00:09 : : engram 以上所言，我认定[他说的鬼打墙]就是[执着，走不出] : : 批判强度理应大於 [很希望你可以往正道上走!]这句话， : 前一段说我回头吧，别再执迷了，可怜 : 下一段就 : 「很希望你可以往正道上走」 : 上下文意连起来，明显就是指我目前已不在正道上，暗示走入邪道。 我并不这麽看，证据不足，先无罪推断。 但认为已走在犯规边缘，故我也已给他警告。 : 这就像有人说， : 「很希望你可以守点口德」意思就是暗示他现在不守口德。 : 板主的自由心证可不是那样乱解的， : 若你我看法不同，再辩也没用。 : 就交由小组长判断这段话有没有贬意，咱就先安静。 希望回文後您也能安静~ : : 但由於[你说他执着]，故依此对立原则，两个都先警告一次。 : 再说一次，板主你也说他误会我。 我是说:如您认定是误会，必须或最好第一时间请先马上提出，以免被当成默供 : 现在又改口说我在说他执着，坚持给我警告。 : 你哪一点证明我在说他了？请提出证明。 默供证词原则。 : : 但[很希望你可以往正道上走!]这句话，我只能先看成善意提醒， : 不能单从这句看 : 我建议由小组长来看，我认为你极度的不客观，无法给我公正的判决。 可以，没问题。 有劳小组长了~ buddhanature --

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