※ 引述《buddhanature (应无所住，而生其心~!)》之铭言： : : 请不要狡辩，我并没承认自己执迷、执着。 : 请勿指称他人狡辩，而乃至於他人想说你狡辩之时却否认。 那请你提出我承认自己执迷、执着的证据。 : : 而且这也构不成对方攻击我：「回头吧!!别再执迷，可怜!!」 : : 请不要忽略 回头 执迷 可怜 三者合意所成的贬意。 : 回头、执迷、可怜，本人认为三者皆指同一件事。 我不认同， 语气相关合起来，形成很明显的贬意。 请小组长定夺。 : : 若A 说 「人非圣贤 谁能无过」，B 就说「A的行为有过失」！ : : 你是否就能说，A 都承认没有人无过失了，所以B 指责A 有过失是没有错的？ : 此地A的行为有无过失要依实际情况来论，有证据就有，没证据就没有。 : 而这里您与hopolono的对话，显示您说engram[执着]，与engram说您[执迷]是同样的强度 我已经说了，我不是在回他话。 板主不要一再的定名为我在回他话，否则请给证据。 : 而且您也[嗯]一声，故本人认定为同一指称对象，与hopolono认定原则一样。 推文哪里有嗯一声？ : : 何况，我完全没承认过，你身为板主还帮攻击方找理由，说我承认？ : 这证据是根据推文来看，不是刻意找的。 我几时承认过我自己执迷、执着，请板主提出证据。 : : 前一段说我回头吧，别再执迷了，可怜 : : 下一段就 : : 「很希望你可以往正道上走」 : : 上下文意连起来，明显就是指我目前已不在正道上，暗示走入邪道。 : 我并不这麽看，证据不足，先无罪推断。 : 但认为已走在犯规边缘，故我也已给他警告。 我也不这麽看，小组长来定夺。 : : 这就像有人说， : : 「很希望你可以守点口德」意思就是暗示他现在不守口德。 : : 板主的自由心证可不是那样乱解的， : : 若你我看法不同，再辩也没用。 : : 就交由小组长判断这段话有没有贬意，咱就先安静。 : 希望回文後您也能安静~ 为何你答不了我写的「很希望你可以守点口德」意思就是暗示他现在不守口德。这句？ 「很希望你可以守点口德」是否就在暗示他现在不守口德。 : : 再说一次，板主你也说他误会我。 : 我是说:如您认定是误会，必须或最好第一时间请先马上提出，以免被当成默供 那请你提出我是回他的证据。 : : 现在又改口说我在说他执着，坚持给我警告。 : : 你哪一点证明我在说他了？请提出证明。 : 默供证词原则。 真搞笑， 板规第五条：不当臆测，是违规的。 结果有人不当臆测我，板主不但不罚，却说「谁叫你不没解释，所以是默认」 真奇怪？有人问过我麽？ 若这关可以过，所有的人都能直接不当臆测，回文攻击， 然後再丢一句：「谁叫你不解释」 那板规第五条定来何用？ : : 不能单从这句看 : : 我建议由小组长来看，我认为你极度的不客观，无法给我公正的判决。 : 可以，没问题。 : 有劳小组长了~ 请小组长为我主持公道。 哪有检举人被警告的，而且人身攻击如此明显。 板主还说谁叫我默认，奇怪了，又没人问我，我是直接被攻击的，这默认什麽鬼？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 113.210.99.66 ※ 编辑: thismy 来自: 113.210.99.66 (01/21 03:41)